De la omul obișnuit la monstrul absolut - Libertatea
De la omul obișnuit la monstrul absolut
Génocidaires • Autorii genocidelor pot fi bărbați obișnuiți? Sociologul olandez Abram De Swaan pune la îndoială teza Hannei Arendt despre banalitatea răului, după altele.
Marc Semo, Catherine Calvet
Articolul în format PDF poate fi descărcat în partea de jos a textului
Lucrările sale despre fenomenul totalitar sunt studiate în întreaga lume, iar gândirea sa politică și filosofică ocupă un loc important în gândirea contemporană. Hannah Arendt (1906-1975), o filozofă americană naturalizată germană, este cunoscută în întreaga lume pentru munca sa privind activitatea politică, totalitarismul și modernitatea. Cu toate acestea, opera sa a stârnit controverse aprinse (vezi mai jos).
În ultima sa carte, „Divide to kill: genocidal regimes and their henchmen” (Seuil), lansată în ianuarie, sociologul olandez Abram De Swaan încearcă să determine, prin analiza a douăzeci de episoade de exterminare a secolului XX, care sunt condiții colective și individuale care îi pot determina pe bărbați „să omoare zile, săptămâni, chiar ani”. Potrivit lui, nu există nimic obișnuit în aceste povești. Este necesar ca aceste regimuri să instituie o compartimentare a companiei, cu un grup țintă, evreu sau tutsi ... Și indivizii gata de masacru au și un profil, un trecut anume. Interviu.
Sunt genocidații oameni de rând?
Abram De Swaan: Toți cercetătorii sunt de acord că nu sunt monștri și nu neapărat psihopați. Există aproape unanimitate în științele sociale că sunt bărbați obișnuiți. Unanimitatea este rară în acest domeniu, dar din păcate indică o afirmație falsă. La fel și următoarea propoziție, în general: din moment ce sunt bărbați obișnuiți, noi înșine ne-am comporta în același mod. Dar nu suntem în aceleași condiții, deci nu putem ști care ar fi fost comportamentul nostru. Aș adăuga chiar că aceasta este o abordare contra-intuitivă, prima impresie care vine nu este nici banalitate, nici familiaritate, ci mai degrabă natura de neimaginat, de neimaginat a genocidelor. Acțiunea genocidelor este rareori unică, pot ucide pentru perioade lungi de timp. Contextul în care își desfășoară activitatea are o mare importanță.
Deci, există un profil al autorului crimei în masă?
Această unanimitate în sublinierea naturii „obișnuite” a acestor infractori a împiedicat alte căi de cercetare să aibă succes. A fost practic interzis să se vorbească despre „dispoziții”. Nu trebuie să ne uităm doar la momentul genocidului, ci acești criminali au trecut. Unii erau deja criminali înainte. Alții au slujbe care le-au confruntat adesea cu violența: polițiști, soldați ... Știu deja să folosească o armă. Anumite meserii se pot pregăti și pentru o anumită distanță, un avocat îi va apăra pe cei mai răi infractori, iar medicii au datoria de a trata pe toată lumea, chiar și asasinii sau dușmanii. Psihologia acestor criminali a fost neglijată în universități. Nu este doar o chestiune de psihologie socială, ci și căutarea izvoarelor individuale care pot duce la aceste crime. Aceste întrebări au fost puțin disprețuite. Întrebările puse de psihanaliză mi se par esențiale. Cred că este mai probabil ca unii oameni să dea bacșiș decât alții.
Care este rolul ideologiei?
Analiza ar trebui să aibă loc întotdeauna la diferite niveluri. Acești infractori se bucură adesea de sprijinul instituțiilor și al regimului în vigoare atunci când nu sunt membri cu drepturi depline. Anumite ideologii, care au doar înfățișarea unei construcții intelectuale, vor permite ca o ură violentă să prindă rădăcini în mintea oamenilor. Pe de o parte, vor fi oamenii regimului și, pe de altă parte, grupul țintă. Genocidele sunt construite pe o perioadă lungă de timp. O ideologie va permite mai întâi compartimentarea societății. Această ideologie poate fi foarte bine transmisă la început prin glumă. Putem astfel identifica glumele dintre huti și tutsi, glumele făcute de și despre evrei. Pare inofensiv la început, dar vă permite să separați categorii de populații. Apoi ideologiile reactualizează diviziunile care au fost latente de mult timp. Așa s-a întâmplat și cu separarea dintre evrei și creștini, care a fost inițial religioasă până când ideologia a apucat-o și a făcut din ea o separare rasistă.