Demonstrații Pegida - NICK BLOCK
de Katie Donovan și Will Snyder
Islamofobia și xenofobia sunt probleme importante în Germania în zilele noastre. Puteți găsi adesea aceste teme în literatura și piesele de teatru moderne. De exemplu, în piesa Verrücktes Blut, scrisă de Nurkan Erpulat și Jens Hillje, există o tensiune puternică între elevii imigranți și profesoara de germană Sonia (sau noi și elevii credem că este germană). Cu toate acestea, tinerii studenți nu au respect pentru profesorul lor, dar Sonia își exprimă multe opinii rasiste și islamofobe. Ea jigneste religia, cultura si limba studentilor. Din păcate, aceste opinii intolerante se găsesc nu numai în ficțiune, ci și în adevăr. Demonstrațiile PEGIDA sunt exemple bune de xenofobie, islamofobie și intoleranță în societatea germană.
Europenii patrioti împotriva islamizării Occidentului (Pegida) este un grup politic activ de germani care luptă împotriva presupusei „islamizări” a Europei. Organizația PEGIDA organizează demonstrații în orașe din Germania. PEGIDA este asociat cu extrema dreaptă și din această cauză a existat o reacție puternică împotriva mișcării PEGIDA. În prezent, demonstrațiile PEGIDA și reacțiile la aceasta sunt un subiect important în mass-media germană. Aici analizăm trei articole cu perspective diferite din demonstrațiile PEGIDA.
Înainte de demo-ul din Dresda: Consiliul Central al Evreilor avertizează împotriva ideilor Pegida
„Susținătorii lui Pegida în Dresda: mișcarea critică a Islamului găsește din ce în ce mai mulți susținători - și tot mai mulți adversari” - Der Spiegel - Sursa: REUTERS
Acest articol, scris pe 25 ianuarie, este despre demonstrația PEGIDA care va avea loc pe 26 ianuarie, care a întârziat cu o zi. El vorbește și despre declarația Consiliului Central al Evreilor conform căreia ideologia Pegida este radicală, rasistă și periculoasă. Articolul subliniază că opiniile extremiste de dreapta ale manifestanților PEGIDA sunt cu siguranță minoritatea din Germania. Articolul spune că există „din ce în ce mai mulți opozanți” împotriva lui Pegida și menționează câteva declarații critice ale politicienilor care sunt în mod clar împotriva lui Pegida. De exemplu, există un citat al președintelui Consiliului Central Josef Schuster în articol, „Ceea ce mă face foarte pozitiv sunt mitingurile spontane pentru o Germanie deschisă, la care participă mult mai mulți oameni decât la Pegida”. Aceste „mitinguri pentru o Germanie deschisă”, sau demonstrații împotriva Pegida, au avut loc în decembrie și ianuarie. Deși Pegida a avut 25.000 de protestatari în cel mai mare marș din 12 ianuarie după atacul lui Charlie Hebdo, au existat totuși proteste mult mai mari în toată Germania în număr de 100.000 de oameni impotriva Pegida și împotriva islamofobiei.
„Fiecare protestatar ar trebui să fie conștient de cine urmărește”.
Dar articolul menționează, de asemenea, că, deși aceste idei sunt extremiste de extremă dreaptă, ele sunt totuși periculoase și dăunătoare „reputației Germaniei”, potrivit ministrului de externe Frank-Walter Steinmeier. Iar Consiliul Central al Evreilor folosește un limbaj puternic pentru a-i descrie pe susținătorii Pegida. ea "a avertiza" înaintea ideilor lui Pegida. Deci, tonul acestui articol pare oarecum amenințător și șocant în acest fel. Articolul creează senzația că Pegida este un grup mic, dar puternic, care nu ar trebui subestimat.
Scurtă prezentare a comentariilor cititorilor
Comentariile de sub acest articol sunt oarecum împărțite. Unii comentatori sunt de acord cu articolul în opinia că Pegida este de dreapta, periculos și rasist. De exemplu. scrie o persoană: „Poporul Pegida nu ar trebui numit„ critici ai Islamului ”... Pegidiștii sunt islamofobi." Însă destul de mulți comentatori consideră că acest articol „exagerează” și este un exemplu al „presei mincinoase”. Ei cred că articolul folosește o „fotografie manipulativă” pentru a descrie „mijlocul societății” drept extremiști de dreapta.
Cum definiți „germanism”? În al său din 14 ianuarie în Jurnalul turcesc german articol publicat, İsmail Kul întreabă: „Suntem cu adevărat toată Germania?” În mod tradițional, germanismul are un termen etnic: germanii sunt germani organici. Astăzi, Republica Federală Germania este formată din mulți oameni dintr-o serie de etnii diferite. Sunt acești oameni cu așa-numitul background migrațional și germani?
Autorul susține că naționalitatea și naționalismul sunt neclare în Germania de astăzi. Naționalismul este un subiect complicat și controversat astăzi din cauza istoriei nefericite a Germaniei. Această temă este deosebit de potrivită după ascensiunea și ascensiunea mișcării PEGIDA. Potrivit scriitorului, incertitudinea bazei simbolice a identității germane s-a intensificat. Argumentul său se bazează pe o comparație între demonstrațiile mișcării PEGIDA și un miting care a avut loc pe 10 ianuarie la Poarta Brandenburg. În raliu, care susține și celebrează o Germania multiculturală, au existat multe steaguri din diferite țări din întreaga lume. Dar lipsește un steag: steagul statului german. Spre deosebire de reuniunea „multiculturală” în care a vorbit președintele federal Joachim Gauck, au existat o serie de steaguri germane printre manifestanții acerbi PEGIDA. Există o mare inegalitate aici: extremiștii de dreapta (așa-numiții etnici germani) se identifică cu precizie și ușor cu simbolul Germaniei, dar germanii care nu se identifică etnic germani iau steagurile țărilor lor de origine.
Cum poate un palestinian, un turc sau un ghanez să devină german atunci când germanismul (și steagul german) este asociat cu PEGIDA și cu extremiștii de dreapta și germani organici?
Demonstrații PEGIDA: drapelul german este unul de extremă dreapta? Autorul acestui articol se întreabă: „Ar trebui să li se dea oamenilor Pegida simbolurile acestui pământ?” Sursa: Reuters
Articolul lui Ismail Kul provine din perspectiva unui om cu experiență migrațională (și a unui scriitor dintr-o publicație germano-turcă). Prin urmare, acest subiect (integrare și naționalism) este, desigur, important pentru autor. Lupta pentru găsirea propriei identități se află, de obicei, într-o Germanie în care granițele etnice și naționaliste nu sunt atât de evidente. Aceasta este situația dificilă a unei persoane cu origini migrante și aceasta este întrebarea autorului.
Pegida este antrenamentul de fitness perfect
Bărbatul din fotografie, Tuvia Tenenbom, arată ca un turist, dar marchează într-o demonstrație din Pegida. Fotografia și legenda minimizează tema Pegida, ceea ce face și articolul Tenenbom scris pe 23 ianuarie în acea vreme.
De multe ori, satira plină de umor este un mod eficient de a comenta probleme serioase și controversate. În acest articol, jurnalistul Tuvia Tenenbom vrea să critice nu numai Pegida, ci și mass-media și jurnaliștii în general. Tenenbom începe articolul explicând cuvântul idiș „Eitsesgeber”. Faptul că începe articolul în acest fel ne anunță deja că autorul este evreu și că scrie dintr-o perspectivă evreiască. Dar el explică cuvântul astfel încât să poată critica politicienii și chiar jurnaliștii ca el. Un „apărător” este ca un ipocrit: Tenenbom explică faptul că un apărător este „o persoană care îți spune ce trebuie să faci, dar nu acționează după propriul sfat”. El spune că cuvântul îi descrie perfect pe jurnaliștii germani. El subliniază că în acest fel el însuși este „un jurnalist clasic german”, deoarece scrie pe teme de fitness de ex. Haltere, dar „singurul lucru pe care îl ridic este degetul meu de a tasta pe iPad”. Deci, el se micșorează - poate ca un răspuns satiric criticilor săi.
Deci, pentru a-și urma mai bine propriile sfaturi, el spune că a ales să meargă cu Pegida - pentru că într-un articol anterior a recomandat cititorilor să participe la demonstrații politice. Și, potrivit lui, marchează „antrenament de fitness perfect!” Această idee este destul de amuzantă pentru că este un străin pe care Pegida ar fi probabil extrem de discriminatoriu, ceea ce menționează el în articol. El scrie despre călătoria sa la Dresda de parcă ar fi fost un turist, ceea ce minimalizează puțin subiectul Pegida. Apoi, în ultima frază a articolului, spune despre cei 25.000 de mulțimi de protestatari din Pegida: „Mă amestec cu oamenii”. Această propoziție are un dublu sens interesant. Expresia înseamnă literalmente că Tenenbom intră în mulțime. Dar folosirea cuvintelor „amestec” și „oameni” este interesantă deoarece face ca propoziția să sune ca și cum ar vorbi despre amestec de oameni între el (evreu) și demonstranții Pegida („bio-germani”).
Scurtă prezentare a comentariilor cititorilor
Majoritatea comentariilor cititorilor testează validitatea argumentelor lui Tenenbom. Ei susțin că nu înțelege pe deplin subiectul PEGIDA pentru că nu este german. Comentariile cititorului nu sunt de acord cu Tenenbom și afirmația sa că demonstrațiile PEGIDA sunt demonstrații ale „ideilor rasiste și extremiste de dreapta”. Contrar acestor adversari, alți oameni se bucură de acest articol; găsesc editorialul Tenenbom fie amuzant, fie dureros de real. Pe baza acestor comentarii ale cititorilor, nu există un consens cu privire la mișcarea PEGIDA și declarațiile mișcării PEGIDA pentru Germania.
Statutul actual al organizației Pegida
Lutz Bachmann, fondatorul PEGIDA, a publicat online această fotografie a sa. În fotografie, el încearcă în mod clar să arate ca Hitler. După publicarea acestei fotografii, Bachmann a primit multă reacție și pe 21 ianuarie a demisionat din funcția sa de „lider” al organizației. O săptămână mai târziu, alți 4 lideri Pegida și-au dat demisia.
Migrația în Germania de astăzi și reacțiile la aceasta sunt aspecte importante ale politicii germane, economiei germane și culturii germane (inclusiv literatura germană). Mișcarea PEGIDA este un exemplu de răspuns la migrație (în special o reacție la o amenințare percepută pentru Europa creștină). Opiniile anti-islamice ale personajului principal, doamna Kelich din Verrücktes Blut, reflectă opiniile pe care le declară public oamenii ca protestatarii PEGIDA. Înțelegerea acestor evenimente actuale ajută la o mai bună înțelegere a literaturii germane contemporane (și invers).