DOCUMENT; Pot observa asta; Trebuie să suport rușinea și greutatea tuturor celor pe care le are cardinalul
Fostul arhiepiscop de Lyon Philippe Barbarin publică „În sufletul și conștiința mea” (Plon), joi, 1 octombrie franceinfo dezvăluie extrase.
A ales să iasă din tăcerea pe care și-o impusese de câțiva ani pentru a spune „adevărul său”: Cardinalul Barbarin publică „În sufletul și conștiința mea” (Plon), joi, 1 octombrie, o carte din care franceinfo dezvăluie extrase mari . Fostul arhiepiscop al eparhiei Lyon susține că a scris „ca preot și cetățean francez” și, pentru prima dată, revine la rolul său în afacerea Preynat, preotul condamnat pentru abuzuri sexuale asupra minorilor, între 1971 și 1991. Însuși Philippe Barbarin a fost acuzat într-un proces răsunător că a ignorat atacurile pedofile ale părintelui Preynat, înainte de a fi eliberat de Curtea de Apel Lyon, în ianuarie 2020.
„Ce am făcut sau nu am reușit”
„Am vrut să restabilesc adevărul faptelor (.). Am scris gândindu-mă la victimele lui Bernard Preynat și la toate victimele, pentru că trebuie să știe că particip la durerea lor și că mă rog în continuare Ca francez preot și cetățean, vreau să împărtășesc sincer ceea ce am făcut sau nu am reușit, ceea ce am văzut și ceea ce nu am văzut sau nu am vrut să văd (.). J Am suferit din cauza imposibilității de a spune ceea ce credeam, să fie forțat să tacă. "
Turbulență
„Pentru acte teribile de pedofilie, comise de un preot între doisprezece și douăzeci și cinci de ani înainte de sosirea mea la Lyon în 2002, am devenit ținta unor atacuri violente (.) Am fost acuzat că am„ acoperit ”un preot pedofil (.) Devii dintr-o dată un personaj îngrozitor, monstruos, neavând niciun respect pentru suferința victimelor (.). "
"După perioada deosebit de grea pe care am trăit-o, mă întreb uneori dacă nu mă prăbușesc mâine. Timp de patru ani, mi-am spus că depresia ar putea fi la pragul meu. În plus, dacă fac crack psihologic, nu va surprinde oricine. "
Suspiciunile
„De la sosirea mea în episcopia Lyonului în 2002, treptat, fulgerul îmi spunea. Învățam într-o conversație. O persoană a susținut că„ a spus ”, dar ce anume? Am simțit, am ghicit că acestea cuvintele și aceste tăceri au spus multe. Am auzit că „preotul nu este clar”, am vorbit despre „o dificultate”. Dar nu a venit nimic specific; în realitate toată lumea știa „lucruri”, dar nimeni, cu excepția rarelor excepții care în acel moment ceruse o întâlnire cu arhiepiscopia, vorbea clar, nu se mișca (.). Un cartier întreg știa, vorbise despre asta după masă, la brutar, la măcelărie, pe străzi ... Dar nimeni, nici o victimă nici o rudă nu a depus plângere (.) Au fost numeroși de știut, în parohie, district, familii și mult timp. Dar putem revedea trecutul cu mintea de azi? Toate faptele, chiar cele antice, sunt judecate din prezent, cu mentalitatea de în timpul nostru. "
"În dosarul său [cel al părintelui Preynat] - este destul de neverosimil - nu exista aproape niciun document (.) Am fi făcut să dispară ceea ce era prea compromis? Cum se face că am găsit atât de puține urme ale acestor scrisori, schimburi în consiliul episcopal?, decizii. A fost acesta obiceiul vremii, în diferitele instituții afectate de acest flagel? O atitudine dictată de frică, dorința de a ascunde adevărul, semnul unei omerta generalizate? (...) Confruntat cu astfel de infracțiuni comise de oameni ai Bisericii, au existat cazuri închise prea repede? Dosare respinse? Ordinele de a tăcea? Ne putem teme într-adevăr că acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori ".