Documentația articolului revistei Rotary - Papa potrivit
Eroziunea spirituală ajunsese la proporții amenințătoare. Este foarte cinic să sugerăm că o astfel de biserică nu a fost neplăcută pentru mulți dintre dușmanii ei?
Martin Mosebach 15 iunie 2010
În vremurile în care Papa Benedict era criticat de mulți, scriitorul Martin Mosebach a luat parte la pontif în cotidianul Die Welt. Documentăm un extras:
„O formulă veche de vârstă cheamă fiecare Papă pe documentele oficiale ale Bisericii, indiferent dacă se afla într-o situație dificilă sau dacă ora sa istorică i-a fost favorabilă,„ feliciter regnans - un Papă fericit care domnește ”. S-ar putea să arate ca această formulă, pentru Benedict al XVI-lea. aplicat, un postgust ironic sau chiar amar.
Este cu adevărat norocoasă o persoană care declanșează interpretări greșite cu fiecare dintre enunțurile sale? Cine este primul Papă de la Petru care a încercat să citească Noul Testament prin ochii unui evreu și care este totuși întâmpinat în mod constant cu strigătul că este antisemit?
Cine, cu discursul său de la Regensburg, a inițiat primul dialog profund și extrem de fructuos între Biserica Catolică și Islam și cine este în schimb acuzat că a distrus relația cu Islamul? Cine a condamnat abuzul copiilor de către preoți cu o atare ascuțire, de parcă ar fi uitat compasiunea creștină față de păcătoși și cine a fost blestemat pentru faptul că acoperea de fapt cei răi?
Opusul norocului este ghinionul. Papa Benedict este doar ghinionist? Nu este posibil ca asistenții săi să „vândă” Papa mai eficient, după cum se spune zicala, care sugerează că se poate vinde orice cu metodele corecte și viclene? Această impresie ar putea apărea în cazuri individuale, dar dacă puneți totul împreună, vedeți repede: Nu, ghinionul este cuvântul greșit.
Desigur, există amintirea succeselor publice ale predecesorului său, Ioan Paul al II-lea, cuceritor de inimă. El a condus Biserica către o prezență în lume care nu putea fi comparată decât cu efectul papilor medievali. Dar nu este un secret faptul că, în spatele unei fațade strălucitoare, starea interioară a bisericii a fost mult timp pusă în pericol.
Eroziunea spirituală ajunsese la proporții amenințătoare. Este foarte cinic să sugerăm că o astfel de biserică nu a fost binevenită pentru mulți dintre dușmanii ei? O biserică care se afla în proces de pierdere a greutății sale religioase, a alterității sale, a sacralității sale - se înțelegea cu asta, așa că vechiul și încă actualul motto al lui Voltaire, „Écrasez l‘ infâme ”, ar putea fi lăsat deoparte pentru o vreme.
Cu Benedict se poate simți pretenția aproape uitată de adevăr a revenirii bisericii; Devine clar că Papa este serios în ceea ce privește lupta sa împotriva relativismului și că dorește, mai presus de toate, să-i cucerească pe catolici pentru a fi din nou catolici. O parte influentă a opiniei publice vede acest lucru ca pe o declarație de război. Răspunsul dvs. este: Acest Papa nu trebuie să pună piciorul pe pământ. Dacă ar fi un politician, ar trebui să fie nervos. Dar forța acestui om blând și precaut, care refuză să folosească instrumente de putere pentru sine, este că nu este un politician.
El și-a recunoscut sarcina, este singurul care o poate îndeplini, se află în locul potrivit - nu-i așa și noroc? Și de aceea Benedict al XVI-lea. în sensul deplin al cuvântului, de asemenea, un „Papa care domnește fericit”.