Două abordări ale viselor în Terapia Gestalt
1 Următorul articol a fost scris de patru terapeuți Gestalt în formare, în al doilea an la Institutul Francez de Gestalt-terapie. În cadrul acestei sesiuni dedicate muncii de vis și animate de Jean-Marie Robine, abordarea recomandată de Perls și cea propusă de Isadore From ar putea fi expusă și ilustrată prin două demonstrații efectuate succesiv cu doi participanți diferiți. Din motive etice obișnuite, prenumele participanților au fost schimbate.
3 Visul nu este cu adevărat definibil. Această producție uimitoare de imagini, sunete, care se succed în scene mai mult sau mai puțin coerente (coerentă pentru visătorul care a atins o stare de veghe, este înțeleasă ... deoarece visul are propria sa coerență, foarte rar pus la îndoială de visătorul în activitate, care îi conferă toată greutatea emoțională a realității) a dat naștere încă din zorii timpului la interogări interminabile. Societățile primitive l-au folosit, îl folosesc în continuare, ca mijloc de interpretare a mediului lor sau a viitorului lor.
4 Sosirea științelor umane a deschis noi perspective de explorare pentru vise. De la dezvăluirea exteriorului, visul a devenit revelator al celei mai misterioase interiorități, cea a psihicului.
5Pentru Freud, visul este, așa cum se spune, „drumul regal către inconștient”. Cele două concepte cheie care guvernează funcționarea inconștientului fiind condensarea și deplasarea, visul este, prin urmare, exprimat cu o totală ignorare față de legile fizicii, spațiului-timp, moralei, convențiilor. Limbajul său este extrem de fantezist, logica sa este complet irațională și scapă de orice voință de control, oricare ar fi ea. Prin urmare, Freud va asocia foarte repede visul cu limbajul inconștientului, un vehicul privilegiat de comunicare între reprimatul „idului” arhaic și convenționalul „supra-egoului” civilizat.
6 Această primă definiție nu va fi niciodată contestată de descendenții lui Freud, indiferent de ascultarea pe care o recunosc. Subiectul va fi explorat pe larg, în special de psihologia jungiană, pentru care rămâne material de interes principal. Cu toate acestea, interpretarea sa va diferi de cea a lui Freud: oferind psihologiei dimensiunea sa transpersonală, Jung va folosi o grilă simbolică mult mai mare.
Pentru Jung, visul „este un fenomen natural care nu provine din voință. Nu poate fi explicată printr-o simplă psihologie a conștiinței. Funcția care o determină de fapt nu depinde nici de voință, nici de dorințe, nici de proiectele sau scopurile eului uman. Visul, ca orice eveniment natural, este un eveniment nejustificat. " (C.G. Jung: „Despre interpretarea viselor”).
7 Fritz Perls, unul dintre părinții fondatori, spune acest lucru: „Terapia Gestalt este o abordare existențială, ceea ce înseamnă că nu suntem ocupați doar cu structura simptomului, ci și, mai ales, cu experiența totală a persoanei. . Această existență și problemele sale sunt, pentru mine, incluse în mod clar în vise. Freud a spus despre vis că el era via regia, drumul regal către inconștient. Și cred că acesta este drumul regal către integrare ". (F. Perls: „Visele și existența în terapia Gestalt”)
8 Apare o divergență majoră: oferindu-i visului dimensiunea integrativă, Perls introduce o dinamică care nu se rezumă la abordarea mai intelectuală a interpretării, ci depășește cu mult participarea pacientului la rezolvarea problemei.enigma producției sale onirice: „În terapia Gestalt, nu interpretăm visele. Facem ceva mult mai interesant. În loc să analizăm, să autopsionăm visul, vrem să-l readucem la viață. Și modalitatea de a face acest lucru este să retrăiești visul așa cum este acum. În loc să spui „visul”, ca și cum ar fi trecutul, joacă-l în prezent, astfel încât să devină parte din tine, astfel încât să fii cu adevărat implicat în el ”.
9 Dacă nevroza apare ca o „expresie a pacificării premature a conflictelor” („terapia Gestalt”), Perls o descrie și ca o pierdere a contactului cu „eurile” noastre autentice. Această pierdere se actualizează prin înstrăinarea unor părți ale psihicului nostru, proiectate sau fragmentate, că întreaga abordare Gestalt va consta în „recuperarea” în timpul activității terapeutice.