Egalitate și Coroană Imaginea noului om este un topos media - DER SPIEGEL
Femeie cu copil la biroul de acasă: „Există realitate anecdotică și statistică”
MoMo Productions/Getty Images
OGLINDĂ: Dnă Schnerring, dle Verlan, aveți trei copii. Cum împărțiți responsabilitățile de îngrijire în familia dvs.?
Sascha Verlan: Încercăm să ne împărțim în mod egal. Acest lucru înseamnă că ne asumăm atât rolul de susținere, cât și rolul de îngrijitor pe picior de egalitate. Spun „încercați” pentru că amândoi lucrăm independent și nu o putem planifica întotdeauna atât de precis. Să spunem așa: lucrăm pentru a ne asigura că este și rămâne egal.
OGLINDĂ: Refutați una dintre tezele din cartea dvs.: și anume, așa-numita muncă de îngrijire este încă disproporționată de către femei.
Almut Schnerring: După cum am spus: lucrăm la asta. Și dacă noi sau alte cupluri o gestionăm personal bine sau rău nu schimbă condițiile statistice, iar acestea sunt foarte clare în toate domeniile, profesionale sau private, indemnizația parentală, reglementările cu fracțiune de normă, dar și presupusele modele de rol în publicitate și filme: greutatea muncii de îngrijire și a responsabilității.
Foto: Oliver Kepka/Verbrecher Verlag
Almut Schnerring, Născut în 1970, lucrează ca jurnalist și profesor de vorbire. Impreuna cu Sascha Verlan, Născută în 1969, scrie și produce piese radio și piese de radio. În cartea lor comună „The Pink-Light-Blue-Trap” din 2014, cei doi s-au ocupat de stereotipurile rolurilor în creșterea copiilor. Cartea ei actuală „Iguală îngrijire - despre bunăstare și societate” a fost publicată de Verbrecher Verlag.
OGLINDĂ: Ce include munca de îngrijire în înțelegerea dvs.?
Schnerring: Îngrijire este un termen foarte cuprinzător care poate fi cel mai bine tradus în germană ca „muncă de îngrijire”. Începe cu îngrijirea sarcinii și obstetrică, apoi îngrijire, creștere, treburile casnice, îngrijire medicală, îngrijire și susținere, terapie, până la îngrijirea persoanelor în vârstă și îngrijirea celor pe moarte, dar înseamnă și empatie și îngrijire de sine: îngrijirea de sine. Toate aceste activități au conotații feminine și sunt slab sau prost plătite.
OGLINDĂ: Nu a fost întotdeauna așa: bărbații au plecat la vânătoare, femeile au avut grijă de copii și de gospodărie?
Verlan: Nu, nu a fost întotdeauna așa și niciodată peste tot. O schimbare de paradigmă interesantă poate fi observată în arheologie. Mai târziu, această separare nu a existat nici în societățile țărănești. Ceea ce știm astăzi ca rol de gospodină nu a apărut decât la începutul secolului al XIX-lea: numai de atunci numai ceea ce se întâmplă în afara casei a fost considerat muncă și este plătit. Ceea ce se întâmplă în propria gospodărie rareori se consideră muncă reală, sperăm că vine din inimă și, prin urmare, nu trebuie să fie plătită.
Schnerring: În principiu, nu este nimic în neregulă cu divizarea zonelor de locuit și de lucru. Ceea ce vorbește împotriva ei, totuși, este ierarhia care merge cu ea. Că un lucru este plătit, celălalt rămâne invizibil și este pur și simplu presupus. Acest lucru are ca rezultat o distribuție inegală a puterii, codeterminarea și participarea la modelarea lumii - și consecințe economice dure: decalajul de îngrijire a genului devine un decalaj salarial și, în cele din urmă, un decalaj de pensii.
OGLINDĂ: De asemenea, scrieți că afacerile și politica beneficiază de decalajul de îngrijire de gen.
Verlan: Pentru a avea succes, companiile au nevoie de angajați bine pregătiți, dispuși să performeze, odihniți, plini și sănătoși; economia vorbește aici de „capital uman”. Dar de unde ar trebui să vină singuri, oamenii care se potrivesc cu anunțurile de locuri de muncă ale companiei? Și acest capitol trebuie format mai întâi în dublu sens al cuvântului și apoi „îngrijit”. În principal femeile se ocupă de asta, educă și susțin, îngrijesc și îngrijesc și își păstrează spatele gratuit pentru cei care ies din casă cu o cămașă proaspăt călcată și câștigă bani.