El cuerpo y la voz de Margarita Alexandre
Din 1808 până în prezent
Sonia García López, El cuerpo y la voz de Margarita Alexandre, Madrid, Cuadernos Tecmerin nº 9, Universidad Carlos III, 2016, 122 p.
Text complet
1 Această carte este un lung interviu între Sonia García López și regizorul și producătorul Margarita Alexandre (1923-2015), unul dintre puținii regizori de pionierat sub regimul Franco cu Ana Mariscal. Cariera ei este destul de unică, deoarece a început ca actriță în Spania în anii 1940, s-a dedicat producției și regiei în anii 1950 în colaborare cu Rafael Torrecilla la Madrid, apoi s-a exilat cu el în Cuba în 1959, unde colaborează cu icaic ( Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos) înainte de a lucra ca producător în Italia în anii 1970.
2 Sonia García López aruncă lumină asupra acestei figuri condamnate la uitare de istoria cinematografiei spaniole și subliniază nu numai curajul implicat de aventura ei cinematografică într-un sector care era atunci complet închis femeilor, ci și faptul că opera cineastului merită să fie studiat pentru valoarea sa estetică și politică. Această mărturie unică a fost adunată în cei doi ani care au precedat moartea Margaretei Alexandre la vârsta de 92 de ani în 2015. Sonia García López evocă o personalitate cu voință de fier și o memorie excepțională într-un corp fragil care folosind experiența sa vitală pentru a lua o claritate uită-te la timpul prezent.
3 În plus față de introducerea autorului, cartea constă în patru părți intitulate „Preludio”, „Tomar la palabra en tiempos de silencio”, „Producir en la Cuba revolucionaria” și „Coda con redoble de tambor. La experiencia italiana ", care urmează cronologic călătoria cineastului din Spania în Italia prin Cuba. Sunt atașate două scrisori: prima trimisă de Luis Buñuel în 1974 Margaretei Alexandre evocă abandonarea unui proiect de film despre Federico García Lorca și a doua, scrisă de cineast, este un rămas bun emoționant al lui Tomás Gutierrez Alea, scris în ziua moartea sa la 17 aprilie 1996. O filmografie completează lucrarea. În răspunsurile sale, Margarita Alexandre include uneori citate preluate din memoriile sale în pregătire în momentul interviurilor și nepublicate încă.
4 Prima parte evocă în primul rând originile internaționale ale cineastului, ale tatălui și mamei franceze născute în Cuba, precum și viața ei în Valencia republicană în timpul războiului civil, unde a lucrat de la vârsta de cincisprezece ani într-un depozit de combustibil. Margarita Alexandre vorbește și despre primii ei pași ca actriță în lumea cinematografiei sub pseudonimul Margaritei Sandra - tatăl ei refuzând ca numele ei să fie asociat cu lumea divertismentului - apoi despre căsătoria ei cu un aristocrat cu înclinații anarhiste care o respectă libertate atunci când îl întâlnește pe Rafael Torrecilla - tovarășul ei sentimental până la sfârșitul vieții - și mai presus de toate dorința ei de a face filme, profesie la care învață singură prin meseria sa de scenariu.
5 A doua parte evidențiază tandemul format cu Rafael Torrecilla pentru producția și regia cinematografică în Spania franquistă după Războiul Civil și anii 1950, precum și dificultățile întâmpinate de cuplul care se luptă cu viciul de cenzură al regimului. Cele trei filme produse și regizate de cuplu sunt discutate pe larg: documentarul inovator despre viața lui Hristos (Cristo, 1953) un montaj de planuri de picturi ale marelui maestru și cele două lungmetraje: La ciudad perdida (1954) și La gata (1955). Regizorul subliniază cu mare umor că cenzura lui Franco se concentra foarte des pe aspecte morale și relații de clasă, uneori „uitând” de semnificația politică disidentă. Ea explică modul în care La ciudad perdida, cu un republican, care s-a întors clandestin la Madrid și îndrăgostit de o femeie de înaltă societate, a fost mutilată și modificată de cenzură, pierzând toată coerența sa internă.