Este regimul reprezentativ democratic Revue Pouvoirs # 7
Critici asupra spectacolului
Regimul reprezentativ a fost adesea analizat ca „tipul ideal de guvernare perfectă” (1), pe baza raționamentului juridic „incontestabil logic și armonios intelectual” (2) și care permite reconcilierea eficienței puterii cu libertatea cetățenilor. Dar a stârnit și cele mai puternice critici: în timp ce unii au atacat „ficțiunea” legală inițială, alții au insistat asupra contradicției dintre scopul proclamat și obiectivele reale ale reprezentării în raport cu cerințele democrației. În timp ce un al treilea grup a denunțat „ criza "acestei noțiuni și inadecvarea acesteia la nevoile contemporane ale guvernării societăților.
Partidele politice, statul și democrația
În dreapta și în stânga, de câțiva ani încoace, a existat o „revenire” la o reflecție asupra democrației. Forma democratică reprezentativă care s-a dezvoltat sau s-a reconstruit după cel de-al doilea război mondial în majoritatea țărilor capitaliste dezvoltate este de fapt dublă contestată: la exterior prin ascensiunea acestei forme moderne de dictatură care este fenomenul totalitar; în interior prin criza de legitimitate a guvernelor exprimată într-un mod semnificativ prin formula: „Nu guvernăm o țară cu 51% din voturi. "
Mediere personală
Nicăieri contrastul dintre intențiile actorilor și consecințele actelor lor nu apare atât de considerabil ca în lumea politică, de parcă acesta ar fi locul privilegiat al a ceea ce R. Boudon a numit efecte perverse. Să păstrăm, printre nenumărate exemple, următorul paradox. Doctrina clasică a dorit să scape de suveranitatea legii, expresia voinței generale, de orice vestigiu al autorității personalizate care evocă puterea regală până la punctul în care tradiția republicană a făcut din anonimat o virtute civică și puterea personală a păcatului. ). În același timp, însă, ce observăm ?
Părăsiții
Întreaga istorie a regimului reprezentativ sugerează o evoluție liniară către o democrație mai mare printr-o expansiune constantă a numărului și categoriilor de indivizi chemați să participe la ritualul alegerii reprezentanților. Elitist spontan la început, sistemul reprezentativ credea că este universal din ziua în care toți oamenii, fără distincție de avere sau capacitate, au dobândit dreptul de vot. Cu toate acestea, a fost doar un pas, întrucât mai târziu existența sa urma să fie punctată de luptele, întotdeauna victorioase, pentru votul femeilor, cel al negrilor din Statele Unite, armata ici și colo, pentru scăderea vârstei de majoritate electorală peste tot.
Asociațiile ca cecuri și solduri
Dacă mișcarea asociativă este în prezent obiectul unei noi favori (se creează mai multe asociații decât oricând și autoritățile publice nu au fost niciodată atât de bine dispuse față de ele) este pentru că ne bazăm pe el să exprime și să reprezinte forțe care, în afară de aceasta din mijloacele clasice, aveți nevoie de acest tip de ieșire? Fara indoiala. Dar relația cauză-efect și, cu atât mai mult, adecvarea mijloacelor pentru scopuri, necesită o examinare care nu a fost încă aprofundată și a cărei observații scurte care urmează evident nu pot lua locul. De unde vine nevoia? Ce valoare are priza? Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie mai întâi să ținem cont de o istorie destul de specifică Franței.