Etapa onomatopeică a pop-ului egiptean - Musique Journal
„Bim Bam Boom”, „Taki Taki”, „Bum Bum Tak Tak”, așa că de ce nu acum „Tika Tika Tika Taka”, „Bum Bum” și „Zilzal Zilzal”? Cruditate discretă a unui shazam obișnuit: printre toate titlurile pop arabe recente care pot fi jucate seara, câștigătorul este un tip nici măcar un cântăreț la bază, mai ales nu un muzician însuși, dar înzestrat cu un sentiment real de onomatopee, ale căror titluri au fost inițial destinate să însoțească puburile. Un personaj care este, de asemenea, foarte priceput să-și croiască drum prin șurubelnițele politice din Egipt.
Numele său este Mohammed Ramadan și, în timp ce lumea arabă își așteaptă rândul pentru a plasa un hit mondial, el ar putea fi cel care va ateriza kettlebell - cel puțin acesta este pariul meu personal. În timp ce în trecut am vândut variante de yallah yallah și habibi habibi către urechi străine pe fundalul Buddha Bar sau Gipsy Kings, regula este probabil pe cale să se schimbe prin el, capul de pod al unei oferte de preluare a unui stil popular numit „moharagan”.
În urmă cu câțiva ani, Ramadanul era „doar” vedeta acelor seriale de televiziune atât de vizionate în Egipt, muzicalul. A devenit cântăreț pe durata unei reclame, întâmplător, așa cum știm să facem într-o țară în care amestecul dintre afaceri și muzică nu are limite reale. De atunci, el a fost un hit prin alternarea melodiilor în care repetă o onomatopeie de-a lungul timpului și melodii în care totul se bazează pe un singur cuvânt cheie, fie în engleză, fie în arabă. „Al Sultan”, „Number One”, „Al Malek”, „Baba”, „Mafia”, „Money”: intenția nu a putut fi asumată (și toate melodiile pot fi ascultate în lista de redare YouTube de mai sus).
Mohammed Ramadan consolidează o mică rețetă de electro-pop, perfectă pentru personajul său de benzi desenate din carton, care este disponibilă și în rândul altor actori egipteni în același timp și care, de altfel, este în curs de a suflă un sunetul moharaganului. Un fel de versiune egipteană a lui Baile Funk, de asemenea din cartierele sărace și un pretext pentru raiduri populare. Aceste sunete electro arabe pe care le-am văzut circulând în Europa prin Islam Chipsy acum câțiva ani, într-o versiune destul de brută, au evoluat de atunci fără prea multă atenție. Fără a părăsi prea mult Egiptul, s-au profesionizat și s-au impus până la punctul de a se infiltra în muzica puburilor (și, în același timp, s-au găsit în vizorul puterii egiptene, care a interzis recent concertele artiștilor acestei „mișcări”).
În comparație, moharaganul „real” sună ca o producție relativ interschimbabilă pe kilometru, în același mod în care pop-ul arab „mainstream” a fost încuiat în jurul acelorași rețete de treizeci de ani: seriozitate, un standard de ținute de linii melodice lungi, totul pentru virtuozitatea și suavitatea vocală, cu un puternic atașament (ca în varietatea franceză) față de sens și cuvinte. Este imposibil să-l ascultăm dincolo de granițele arabe sau aproape. În mod ironic, serialele în care apare actorul Ramadan sunt doar piperate cu aceste cântece de dragoste în mare parte interschimbabile, în timp ce cântărețul Ramadan se lansează în altceva în afară de: onomatopeea, percuția verbală. Înțelesul este complet secundar, iar latura potențială percutantă a limbii arabe, aceste litere în plus, este văzută exploatată prin surprindere. Rap-ul sau moharaganul o fac deja alături de el, dar odată cu el vine și miza râsului. Nu numai că produsul este diabolic bine conceput, contrastează cu restul producției, dar, în plus, nu suntem suspicioși pentru că este prezentat ca o glumă.