Eugenie, împărăteasa francezilor o dublă aniversare un pic uitată Contrapuncte
2020 nu marchează doar 100 de ani de la dispariția sa. Acum 150 de ani, pentru ultima dată în istoria sa până în prezent, Franța era condusă de o femeie.
Îți place acest articol? Împărtășește-l !
De Gérard-Michel Thermeau.
În afara orașului Biarritz, care nu a fost nerecunoscător celui căruia îi datorează foarte mult, centenarul morții împărătesei Eugenie a atras cu greu atenția.
Cu toate acestea, anul 2020 nu marchează doar 100 de ani de la moartea sa. Acum 150 de ani, pentru ultima dată în istoria sa până în prezent, Franța era condusă de o femeie.
Eugenie, spaniolă devenită franceză
Este curios că feministele cu greu și-au făcut auzite vocile. Cu toate acestea, ultima împărăteasă a francezilor a contribuit la cauza femeilor. La fel de des este amintit rolul ei foarte tradițional de binefăcătoare în domeniul social, pe care acești domni l-au renunțat de bunăvoie doamnelor, cu cât feminismul ei stârnește mai puțină publicitate. Personalitatea sa rămâne necunoscută.
Mai mult, avizul de pe Wikipedia pare să fi fost scris de un licitator care nu ne scutește de tiară sau mobilier.
Maria Eugenia de Guzman (Granada, 5 mai 1826 - Madrid, 11 iulie 1920), contesă de Teba a fost, pentru francezi, Eugénie de Montijo. Fiica unui aristocrat spaniol francofil, ea îi datora familiei mamei sale de origine scoțiană, păr blond cu un ton roșiatic.
Vorbea foarte bine franceza, dar păstra mereu un accent ușor. Napoleon al III-lea își justificase foarte abil alegerea: „Am preferat o femeie pe care o iubesc și pe care o respect față de o femeie necunoscută a cărei alianță ar fi avut avantaje amestecate cu sacrificii. "
Plin de tot ceea ce este gol ?
Desigur, imaginea lui Eugenie poate să nu fie a unei feministe așa cum o înțeleg unii astăzi. Această femeie foarte frumoasă, mărită de Winterhalter, a fost prezentată ca fiind frivolă, risipitoare și ușoară.
Goncourts, răi ca de obicei, l-au văzut „plin de tot ceea ce este gol”. Conform dorințelor soțului ei imperial, ea urma să fie „cel mai frumos ornament al tronului”.
Avea astfel dreptul la porecle neplăcute, „Falbala 1 ère”, „Șifonul de zână” sau „Badinguette”. În ura sa față de Napoleon al III-lea, Victor Hugo l-a numit chiar „caserolă”.
Ea a decis ultima instanță din Franța. Străină de origine, a suferit criticile obișnuite îndreptate către soțiile monarhilor. Ea era „spaniola”, așa cum Marie-Antoinette fusese „austriaca”. Nu a fost niciodată atât de populară.
În operetele lui Offenbach, spaniolii sunt fundul diferitelor glume. Nu cântăm în La Périchole: „Va crește pentru că este spaniol”? În timp ce Les Brigands ridiculizează un ambasador spaniol din Granada care spune: „Suntem spanioli adevărați”. Eugenie, care avea puțin simț al umorului, urma să lovească numele compozitorului de la promovarea Legiunii de Onoare în vara anului 1870.
Influența lui Eugenie
Dar, în spatele imaginilor Marie-Antoinette din sosul Sofia Coppola, figura lui Eugenie se dovedește a fi mai complexă și mai interesantă decât această avalanșă de clișee. Era orice altceva decât idiotul pe care mulți contemporani l-au văzut în ea.
Acest catolic bun, conservator, dar nu fanatic, a luat poziții surprinzătoare pentru cei cărora le place să pună oamenii în cutii mici.
O vedem pledând cauza lui Baudelaire, ale cărui Fleurs du mal au suferit furia cenzurii. Nu era oare și ea o Dreyfusarde acerbă? Este adevărat că trăia în străinătate în acel moment, unde inocența lui Dreyfus părea întotdeauna evidentă.