Există un joc real în revista Wrong Philosophy

Mulți oameni încă nu iau în serios jocurile pe computer. Acum sunt o afacere de miliarde de dolari. Și în timp ce computerele și Playstation-urile devin locuri de joacă pentru artă și filozofie, gamificarea pătrunde în viața noastră de zi cu zi.

revista

Revista de filosofie +

Test Revista de filosofie +
cu un abonament digital 4 săptămâni gratuit
sau dă-ți Numărul abonamentului A


- Acces la toți PhiloMagazin+ Conţinut
- Anulați oricând
- Înregistrare ușoară prin e-mail
- Inclus în abonamentul tipărit

esti deja inregistrat?
Înscrieți-vă aici

Mai multe articole

Există un joc corect în greșeală?

Mulți oameni încă nu iau în serios jocurile pe computer. Acum sunt o afacere de miliarde de dolari. Și în timp ce PC-urile și Playstation-urile devin locuri de joacă pentru artă și filosofie, gamificarea pătrunde în viața noastră de zi cu zi.

A fost la fel de surprinzător pe cât de devastator.

Coronavirusul, care a lovit lumea la începutul anului 2020 și încă ne determină viața de zi cu zi în multe domenii, a creat un lucru mai presus de toate: un sentiment global de incertitudine. Dacă viața socială ar fi închisă în cel mai scurt timp posibil, magazinele, cinematografele și barurile s-au închis și s-au restricționat drepturile democratice de bază, inițial a rămas neclar cât timp va dura această stare de urgență pandemică. Și chiar acum, când viața pare să fi revenit la normal într-o oarecare măsură, incertitudinea este încă mare: Va exista un al doilea val de infecții până la urmă? Cât de sever va fi impactul economic al închiderii? Societățile se dezvoltă acum în solidaritate sau înlătură de fapt autoritarismul? Ca să nu mai vorbim de incertitudinile individuale: pot pleca în vacanță vara? Voi mai avea de lucru toamna? Relația poate rezista tensiunii? Pe scurt: civilizația noastră, care are nevoie de planificare, rareori s-a confruntat cu atâta incertitudine pe cât este în prezent.

Poate iubi să ne salveze?

Piața emoțiilor este în plină expansiune. Mai presus de toate, afacerea de matrimoniale online, care în această țară are 8,4 milioane de utilizatori activi și are vânzări anuale de peste 200 de milioane de euro. Dar nu numai acolo. Dacă porniți radioul, de exemplu, nu este o coincidență că dați peste o melodie de dragoste. Dintre cele zece hituri cele mai bine vândute din Germania în 2016, șase sunt despre dragoste. Situația este similară în rețelele de socializare. Deși acestea sunt acum considerate a fi camere de ecou ale urii, Facebook, de exemplu, izbucnește în pagini cu „declarații vizuale”, ale căror sloganuri, în mare parte, sunt împărtășite de sute de mii de ori. Numai pagina „Dragi ziceri”, dintre care există unsprezece ramuri, are peste 200.000 de adepți acolo. Și dacă nu este suficient, puteți pune și un mesaj de dragoste în camera dvs. „Tot ce ai nevoie este dragoste”, titlul celebrei melodii Beatles, este disponibil și ca poster, autocolant de perete, semn de bucătărie sau ceașcă de cafea.

Markus Gabriel: „Ideea principală a economiei actuale de piață este rea”

Într-o lume complexă, ne certăm constant despre un comportament moral corect. Filosoful Markus Gabriel afirmații în interviu: Există fapte morale. Și este timpul să acționăm asupra lor. Dar este chiar atât de simplu?

Și la ce te îndoiești?

Probabil că acum te simți la fel. Aproape în fiecare zi trebuie să recunosc pentru mine cât de mult greșit am crezut că este adevărat și absolut irefutabil în ultimii ani. Și cât de dubioase au devenit acum pentru mine toate ipotezele care au fost construite pe această bază. Nimeni în a cărui judecată am avut încredere credea serios că Brexit-ul este posibil. Nimeni nu-l alege pe Donald Trump. Și dacă un prieten cu cunoștințe mi-ar fi profețit în urmă cu doar doi ani că în primăvara anului 2017 existența continuă a SUA ca stat constituțional liberal era la fel de serios pusă la îndoială ca și viitorul UE, i-aș fi zâmbit ca un apocaliptic incurabil. Când am fost întrebat de ce mă îndoiesc cel mai mult în prezent, nu pot decât să dau un răspuns sincer: mă îndoiesc de mine. Nu în ultimul rând, mă întreb dacă ordinea mondială extraordinar de stabilă în care eu, ca european occidental, am putut să-mi petrec toată viața până acum, nu s-ar putea dovedi a fi doar un scurt episod de vis din care trebuie să ne trezim cu toții dureros împreună. Există îndoieli care mă fac profund nesigur. Mi-ar plăcea să știu cum să le potolesc prin fapte clare, metode de clarificare sau chiar doar promisiuni plauzibile.

Sunzi și gândire strategică

Un conflict care nu a fost încă stabilit dacă va fi desfășurat militar se află în plină desfășurare. Ce curs de acțiune este necesar pentru a ieși din ea ca învingător? Ar trebui să cauți mântuirea în atac sau este mai promițător să eviți confruntarea directă și să te înșeli de adversar? Gândirea chineză dă preferință acestei a doua opțiuni: manevrele diversive sunt considerate mai promițătoare decât atacurile frontale. De ce este așa se explică în „Arta războiului”, o capodoperă mai veche de o mie de ani și atribuită lui Sunzi. Gânditorul din Regatul Mijlociu descrie trucurile tactice și trucurile cu care inamicul poate fi învins. Pentru Sunzi, toate mijloacele sunt corecte, inclusiv înșelăciunea și spionajul. În supliment, Jean Levi introduce acest clasic al filozofiei chineze. Rémi Mathieu transferă știința cuplării cârligului dezvoltat de Sunzi în prezent și întreabă ce legătură are politica chineză contemporană cu „arta războiului”. Dar scrierea lui Sunzi poate fi utilă și în viața de zi cu zi. Ne poate învăța cum să folosim înțelepciunea strategiei chineze la următorul test de forță.

Ce știe corpul meu?

Întrebarea este iritantă. Ce ar trebui să știe deja corpul meu? Nu este problema că nu știe nimic? Nu are nici rațiune, nici înțelepciune? De ce mai există ghiduri de sănătate, antrenament la spate, analgezice, niveluri de colesterol mult prea mari. Și de ce există trackere de fitness, acele mici banderole negre care arată purtătorului exact câți metri au mers astăzi, câte calorii mai trebuie arse sau cât de mult are nevoie corpul de somn. Nu știe toate acestea de unul singur - da, nu le-a știut niciodată când este privit în lumină. Se poate ca în secolul al XVI-lea să te culci singur. Dar, probabil, nu pentru că corpul știa încă la acea vreme, ci pentru că era obosit din cauza muncii ruine și pur și simplu era întunecat, de îndată ce apunea soarele. Deci, cine ar nega că trupul însuși nu are cunoștințe și nu are niciodată? Și este mai mult despre colectarea cât mai multor cunoștințe despre el pentru a-l menține în formă cât mai mult timp.

Practic eșuat

Analizați situațiile cu răceală, depășiți clipirile, decideți ideologia fără! Apelul la pragmatism străbate toate domeniile politicii de astăzi. În beneficiul tuturor celor implicați, calitatea măsurilor ar trebui evaluată în funcție de consecințele previzibile ale acestora. Sună bine în teorie, dar funcționează în practică? Trei studii de caz europene în verificarea realității.