Fabrica idiotului
Fabrica idiotilor utili
Știm local ” Idioti utili " a domnului Hervé Mariton, care a permis realegerea sa.
Uneori este una dintre acele expresii care, repetate ici și colo, par să atingă rangul de valoare supremă în critică. Devin un fel de Point Godwin al discuției și al gândului care anihilează orice argumentare.
Unul dintre aceste cuvinte la modă este „idiotul util”. Câteva exemple aici în care J-L. Mélenchon este idiotul util al lui Macronie, unde este rândul lui D. Trump să fie cel al lui V. Poutine sau din nou, de data aceasta cu jurnalistul D. Schneidermann care este idiotul util al lui Dieudonné.când nu este un curent întreg, ca neo- feminismul, care este împodobit cu această expresie.
Îndrăgostit de cuvinte, nu m-am putut abține să nu mă întreb ce se ascunde în spatele acestei utilizări, desigur practic, dar, da pernicios. Fabrica de idioți utili este ceea ce credem noi ?
Când legenda devine adevăr ...
Expresia apocrifă atribuită lui Lenin pentru a desemna simpatizanți, intelectuali și jurnaliști occidentali, ai regimului sovietic care a ridicat și a răspândit inocent propaganda Uniunii Sovietice, ar trebui să facă primele sale apariții pe coloanele New York Times în 1948.
Pe același mediu, aproape patruzeci de ani mai târziu, jurnalistul și savantul lingvistic William Safire a publicat o rubrică în care a condus o investigație autentică asupra originii leniniste a Idiotului util. Un articol foarte interesant, disponibil aici, care amintește de o altă întorsătură, descoperit în notele scrise de mână ale lui Lenin despre acești „capitaliști surzi, muti și orbi care, dorind să acceseze piața sovietică, ar închide ochii la realitatea sa și astfel se vor pregăti pentru a o cunoaște, sinuciderea lor ”.
De la surzi, muti și orbi la idioți utili, există un singur pas care a fost făcut cu fericire cu mult timp în urmă! Idiotul util devine o minte căreia, în ciuda sincerității manifeste, îi lipsește fie inteligența, nici judecata, fie ambele, pentru a înțelege o situație care pare, desigur, evidentă pentru toată lumea.
Dar ceea ce ar distinge idiotul util de prostul fericit sau idiotul alpin este utilizarea lui de către „alții”; înțelegeți, la rândul lor, puterea, sistemul, extrema dreaptă, islamismul radical sau chiar vechiul capitalism bun. Folosit, „fără să știe de la sine”, așa cum ar fi spus Guignol la un moment dat !
Înseamnă asta că toate gândurile ar trebui neutralizate sub durerea de a fi manipulate de câțiva? De asemenea, oricât de absurde ar părea, sunt ideile sau convingerile învechite atunci când devin utilizabile „necorespunzător” de către ceilalți? Unde începe prostia și unde se termină utilitatea? La utopia unuia sau disonanța altora? Și mai presus de toate, nu se întoarce roata idioților utili într-o zi sau alta ?