Faces of a Despot Historical Research

Jörg Baberowski

Fețele unui despot

care l-au

Stalin în fotografii nepublicate

O întâlnire memorabilă a avut loc la Moscova în vara anului 1940. Stalin aflase că prietenul său din copilărie, Serghei Kawtaradze, fusese arestat și dus într-un lagăr. Când a auzit de acest lucru, a dat ordin să-l concedieze pe prieten și să-i aducă un apartament la Moscova. Într-o seară, Stalin a simțit nevoia să-l viziteze. El a ordonat să vină șeful său de serviciu secret, Georgian Lavrentij Berija, și împreună au condus la Kawtaradze. Au sunat la sonerie și o femeie care împărțea apartamentul cu Kawtaradze a deschis ușa. Când i-a văzut pe dictator și asistenții lui stând pe hol, a fost supărată. S-a împiedicat și a căzut înapoi pe hol. Beria a prins-o și i-a spus: „De ce ți-e frică de Tatăl Națiunilor?” Femeia a răspuns: „Am crezut că portretul lui Stalin vine spre mine.” [1]

Din 1929, al 50-lea an al nașterii sale, Stalin s-a arătat în toate picturile și fotografiile oficiale ca succesor al lui Lenin sau ca profesor al adepților săi. Corpul lui era în centrul imaginii, toate privirile erau îndreptate spre el. Alte motive au fost adăugate mai târziu: Stalin ca tată al popoarelor, ca o ființă asemănătoare zeului care s-a transformat într-o icoană. Adepți, cetățeni sovietici, în aceste reprezentări au fost doar fundalul pentru apariția unicului. Era de neimaginat că Stalin va muri într-o bună zi. Un zeu nu putea fi muritor. Prin urmare, el a trebuit să piardă toate trăsăturile umane în reprezentarea picturală.

Când în ziarele germane, în 1932, s-a răspândit zvonul că Stalin este bolnav, fotograful american James Abbe a fost singurul vizitator occidental care a primit permisiunea de a-l fotografia pe dictator pentru New York Times. Pentru că nimeni din Occident nu ar fi crezut o negare a Moscovei. Abatele a văzut semnele lui Stalin, l-a auzit pe dictator vorbind, i-a privit ochii, i-a văzut părul și hainele. L-a făcut chiar și pe Stalin să râdă. Cititorii New York Times au aflat că Stalin era sănătos și că nu a pierdut în niciun caz controlul a ceea ce se întâmpla în jurul său, „un om singur care a preluat atât de multă putere încât a fost tăiat de restul umanității”. 7]

Mai târziu, Kremlinul nu-și mai putea permite o astfel de improvizație. Stalin a controlat toate fotografiile care i-au fost făcute și el singur a decis dacă le va elibera sau nu publicului. Majoritatea fotografiilor au rămas nepublicate pentru că au arătat dictatorul cu adepții săi, în vacanță sau în ocazii care contraziceau imaginea oficială. Unele au fost făcute de soldați din gardă care l-au însoțit pe Stalin, alții de prieteni și cunoscuți. În majoritatea cazurilor, nu este clar cine a fost responsabil pentru înregistrări, care au dispărut în arhivele lui Stalin și sunt acum în Arhivele de Stat Ruse pentru Istorie Politică și Socială (Rossijskij Gosudarstvennyj Archiv social'no-političeskoj istorii, RGASPI) din Moscova. [A 8-a] Dar nici asta nu contează. Fotografiile arată spectatorului de astăzi ceea ce nu a fost de nici un folos pentru propagandă.

Stalin avea nevoie de adepții săi pentru a-și face simțită puterea în fiecare colț al imperiului. El i-a pus unul împotriva celuilalt, ucigând pe oricine încalcă regulile comunității, dar fără ei nu ar putea fi un dictator. Curtea lui Stalin era o societate de prezență bazată pe principiul controlului personal și în care puteau supraviețui numai cei care erau familiarizați cu regulile jocului stabilite de dictator. [10]

În aproape toate fotografiile de la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, îl puteți vedea pe Stalin cu adepții săi fideli. La început sunt, de asemenea, apropiați fizic, se îmbrățișează, se așează strâns în biroul său, glumesc și dau impresia că sunt o companie de prieteni. În fotografiile făcute în timpul recepției unor ferme colective din Tadjikistan în studiul lui Stalin din decembrie 1935, Stalin și membrii Biroului Politic, care au purtat costumele naționale ale tadjikilor, se arată nu numai ca reprezentanți ai imperiului multietnic, ci și ca comunitate. [11] Puteți vedea cine aparține - și cine nu. Dar dacă te uiți atent, poți vedea, de asemenea, că Stalin este centrul următoarelor în toate fotografiile, că el determină ce se întâmplă.

În lunile de vară din 1932 și 1933, la apogeul colectivizării forțate și al terorii împotriva țăranilor, Stalin a rămas mult timp în casa sa de la țară din Sochi, pe Marea Neagră. Gărzile de corp ale poliției secrete GPU, care l-au însoțit în vacanță, l-au fotografiat pe dictator și ulterior i-au prezentat un album cu imaginile. Ceea ce vedem pe ele, altfel, a fost văzut doar de Stalin și de gardienii săi. Îi arată dictatorul în vacanță. Pescuiește, îngrijește paturi de flori, scoate o navă în larg; își petrece zilele de vară într-un scaun de răchită din grădină, studiind fișiere și fotografii. Dar vedem și pe Swetlana, fiica lui Stalin (născută în 1926), prieteni din Caucaz și adepți care au venit în vizită sau trebuie să-și petreacă vacanța cu el în imagini.

Din când în când, Stalin merge la vânătoare cu gărzile sale de corp, conduce cu mașina sau apare fără înregistrare într-un colhoz de lângă domiciliul său. Fermierii nu se așteptau la „tatăl națiunilor” - sunt surprinși să-l vadă personal, pe care nu l-au mai văzut până acum. Nu există niciun semn de bucurie în comportamentul lor, ci doar tensiune și tensiune, deoarece este imposibil să se prevadă ce va urma vizita dictatorului.

Ori de câte ori Stalin apare în provincii, creează confuzie pentru că nimeni nu îl cunoaște, dar toată lumea știe de ce este capabil atunci când nu îi place ceea ce vede. În 1935, Stalin vizitează fabrica de tractoare din Chelyabinsk, în Ural. El a fost însoțit de membrii Biroului Politic și comisarii populari pentru industria grea și transporturi, Sergo Ordzhonikidze și Lazar Kaganowitsch. Și în aceste fotografii, Stalin se află în centrul acțiunii. Toate urechile și ochii sunt asupra lui, fiecare vrea să audă ce are de spus. Pentru directorul fabricii de tractoare, care nu știe ce se așteaptă de la el, apariția dictatorului este evident un test dificil. El raportează, explică, eventual vorbind despre cap și gât. Nu o știm. Dar și aici este evident că Stalin este sursa oricărei autorități și puteri.

După război, când Stalin nu a mai scris nici o scrisoare sau nu a convocat ședințe ale Biroului Politic sau ale Comitetului Central, el s-a emancipat și el de adepții săi, pe care nu mai trebuia să-i supună și să disciplineze. Toată lumea știa ce li se cerea, iar Stalin putea rămâne ascuns. Distanța dintre el și adepții săi a crescut. Acum l-ai văzut rar în public. În ultimii ani ai vieții sale, a rămas luni de zile în casele sale de la țară din Caucaz fără ca cineva să încerce să-i sfideze ordinele. Stalin devenise o figură asemănătoare unui zeu, care cu greu se putea arăta publicului. La un moment dat, Stalin a început să se vadă pe sine în timp ce propaganda îl descria, iar această percepție de sine i-a schimbat și relațiile cu adepții. El le-a ținut la distanță - nici un bărbat nu a îndrăznit să se apropie de el așa cum era încă posibil în anii 1930. [14] Când Stalin a încetat să mai fie om, el nu putea fi afișat în public decât ca o icoană. Fotografiile care nu au fost destinate publicului mărturisesc și ele.

[1] Citat în: Jan Plamper, Cultul Stalin. Un studiu în alchimia puterii, New Haven 2012, p. XIII.

[2] A se vedea James Harris, Stalin ca secretar general. Procesul de numiri și natura puterii lui Stalin, în: Sarah Davies/James Harris (eds.), Stalin. A New History, Cambridge 2005, pp. 63-82; Thomas H. Rigby, Elite politice în URSS. Lideri centrali și cadre locale de la Lenin la Gorbaciov, Aldershot 1990, pp. 12-42; Gerald M. Easter, Reconstructing the State. Rețele personale și identitate de elită în Rusia sovietică, Cambridge 2000; Tadzio Schilling, Semnale puternice. Comunicare informală și regulă la curtea lui Stalin, 1927–1940, în: Journal of Modern European History 10 (2012), pp. 320-340.

[3] Plamper, Stalin Cult (nota 1), pp. 29-86.

[4] Punerea în scenă a lui Mao Zedong este similară. Cf. Gerhard Paul, Das Mao-Portret. Imagine a conducătorilor, simbol al protestului și icoană a artei, în: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 6 (2009), pp. 58-84.

[5] Milovan Djilas, Conversații cu Stalin, Frankfurt a.M. 1962, p. 82.

[6] Jeffrey Brooks, Mulțumesc, tovarăș Stalin. Cultura publică sovietică de la revoluție la războiul rece, Princeton 2000, p. 82.

[7] Bodo von Dewitz/Brooks Johnson (eds.), Shooting Stalin. Anii „Minunați” ai fotografului James Abbe (1883–1973), Göttingen 2004, pp. 214-225 (catalogul unei expoziții la Muzeul Ludwig din Köln).

[8] De atunci au fost publicate unele fotografii, de ex. în cartea lui Simon Sebag Montefiore despre curtea lui Stalin și în documentația corespondenței dintre Stalin și Kaganovich; altele nu au fost încă arătate. Vezi Simon Sebag Montefiore, Stalin. La curtea țarului roșu, Frankfurt a.M. 2005; Oleg Chlevnjuk (ed.), Stalin i Kaganovič. Perepiska. 1931–1936 gg., Moscova 2001.

[9] Harris, Stalin în calitate de secretar general (nota 2).

[10] Jörg Baberowski, Pământul ars. Stalin's rule of violence, ediția a III-a München 2012, pp. 308-317; Benno Ennker, „Struggling for Stalin’s Soul”: The Leader Cult and the Balance of Social Power in Stalin’s Inner Circle, în: Klaus Heller/Jan Plamper (eds.), Personality Cults in Stalinism, Göttingen 2004, pp. 161-195; Sebag Montefiore, Stalin (nota 8).

[11] Alfred J. Rieber, Stalin. Man of the Borderlands, în: American Historical Review 106 (2001), pp. 1651-1691.

[12] Margarete Buber-Neumann, De la Potsdam la Moscova. Stații pe o cale greșită, München 2002, pp. 274f.

[13] Strobe Talbott (ed.), Hrușciov își amintește, Reinbek bei Hamburg 1971, p. 308f., P. 316.

[14] Cf. v.a. Amintirile lui Hrușciov (nota 13) și Yoram Gorlizki/Oleg Khlevniuk, Pace rece. Stalin și cercul sovietic de conducere, 1945–1953, Oxford 2003.

Pentru utilizarea fotografiilor, materialelor audio și video incluse în articole, țineți cont de termenii de licență și deținătorii drepturilor.