Fanatism credința care ucide AMP

Pentru fanatici, Dumnezeu merită să fie sacrificat pentru viața sa. Dar în spatele terorismului religios se află o adevărată ură față de lumea exterioară.

În urma acestei reclame

Credința ajută și la moarte? Religiile reduc frica de moarte oferind un dincolo de viață, un paradis. Prin urmare, credinciosul este mai bine echipat decât ateul pentru a face față ultimei etape a existenței. Integraliștii islamici intră în transă la gândul de a muri pentru Allah. Crezul lor este însoțit de o slăvire a distrugerii, când credința bine temperată indică dimpotrivă că între viață și moarte, credinciosul trebuie să aleagă primul.

Dar merită cu adevărat credința oarbă a fanaticilor numele credinței? Dacă ne ținem de distincția făcută de psihanalistul Jacques Lacan - și „Le Petit Robert” îl dovedește drept - credința, în sensul propriu al termenului, aparține tărâmului plauzibilității care nu este întotdeauna verificat. Fanatismul este situat în sfera convingerii: este certitudinea de a deține adevărul absolut.

Credinciosul urmărește dragostea lui Dumnezeu

Între speranță și angoasă, el pune la îndoială voința divină. Fanaticul nu își pune întrebări: „știe” că este „ales”. Potrivit psihanalizei freudiene, cineva devine fanatic pentru a combate nesiguranța, o teamă față de lumea exterioară, un sentiment de neputință pe care refuză să-l admită și să-l asume.

Prin atribuirea unui loc fără ambiguitate binelui și răului, binelui și răului, prietenului și dușmanului, fanaticul reușește, în imaginația sa, să ordone universul, să recreeze realitatea. Confruntat cu munca sa mentală, el simte un sentiment de atotputernicie și crede că a scăpat în sfârșit de condiția umană, cu procesiunea ei de frustrări și limite.

---