Feminismul în Egipt „Trăim într-un balon de săpun”
Aspirațiile emancipatoare se răspândesc printre clasa de mijloc urbană din Egipt. În provincia conservatoare, este mult mai dificil pentru femei.
Nilul strălucește întuneric în lumina serii. În aer atârnă obișnuitul dronat și claxonat al mașinilor, care sunt tovarăși constanți aici, în Cairo. Happy hour este în plină desfășurare la un bar de pe malul râului. Muzica pop superficială făcută în America clocotește din difuzoare, în timp ce străinii și cei mai înalți dintre localnici s-au simțit confortabil pe fotolii. În fața lor se află berea europeană, whisky-ul sau vodca. Femeile poartă o piele scurtă, arată, și bărbații.
Hadiya Mohieddin își sorbe gin-tonicul: „În locuri ca aceasta se poate vedea foarte bine ce se întâmplă în societatea noastră”, spune tânărul de 46 de ani, și imediat îi spune clar: „Nu mă refer la îmbrăcăminte ușoară sau alcool”. Mohieddin a studiat sociologia, apoi a trecut la medicină. Astăzi lucrează ca medic.
„Uite, cei doi de acolo.” Ea indică un cuplu, ambii la vârsta de douăzeci de ani, el are brațul stâng în jurul ei și își îndesează un hamburger imens cu mâna dreaptă. Între timp, se bagă în salată. „Face diete, el se bucură. Vorbește doar cu prietenii săi, cu brațul întins acolo, astfel încât să nu existe nicio îndoială căruia îi aparține bijuteria. "Mohieddin vorbește calm și calm:" În opinia mea, nu își dă seama de asta, este la bărbați. Ești crescut așa. În timp ce legile pot fi ușor schimbate, alte obiceiuri trebuie mai întâi abordate în mod deschis. Nu numai că trebuie să luptăm pentru drepturi egale pentru bărbați și femei, ci și să schimbăm mentalitatea ".
Mohieddin este o persoană directă. Judecata ei este dură, „poate uneori prea dură”, spune ea însăși: „Nu m-am hotărât să susțin drepturile femeilor. Am devenit activistă pentru drepturile femeii pentru că îmi asum dreptul de a face ceea ce fac bărbații. Și mă aștept ca bărbații să nu facă ceea ce femeile nu au voie să facă. "Problema este că obstacolele sunt puse în calea unei femei la fiecare pas:" Când am aplicat pentru a fi medic, salariul meu era o treime comandat de ceea ce câștigă un om în slujbă. Ar trebui apoi să zâmbesc frumos și să spun: „Mulțumesc, că pot lucra aproape gratuit”? "
Printre țările islamice de la Iran la Maroc, Egiptul este ceva asemănător intersecției. Sistemele politice, economia și problemele diferă mult de la o țară la alta. Dar Egiptul seamănă social cu amalgamul din Orientul Apropiat și Mijlociu și Africa de Nord: există o clasă de mijloc seculară bine educată în orașe și un grup de populație foarte conservator în mediul rural. Acest lucru arată mai bine decât în altă parte de ce este atât de dificil să se stabilească egalitatea sau chiar să se apere pentru ea.
A ajuns târziu în barul din Cairo. Mohieddin a intrat în conversație cu cuplul. Sunt împreună de cinci ani, spune Laila, 26 de ani, studentă. »Mama vrea să mă căsătoresc în sfârșit și să am copii. Prietenul ei, Fahdi, este economist în afaceri, cu o diplomă de la Universitatea din California. Stă lângă el, ascultând aprecierea lui Mohieddin despre el. Este foarte direct, chiar confruntator. Privirile furioase ale tânărului cuplu sunt îndreptate spre ele. Începe un argument lung despre parteneriat și puncte de vedere asupra vieții.
Mohieddin este divorțat de trei ori. De fiecare dată când a divorțat: „Vreau ca ambii parteneri să împartă treburile casnice, vreau să lucrez și vreau să ies cu prietenii mei fără ca soțul meu să mă sune la fiecare cinci minute”, spune ea. „Și nu voi face niciun compromis.” Fahdi și Laila, pe de altă parte, cred într-o anumită distribuție a rolurilor, în anumite concesii către partenerul lor: „Nu-i deranjează că studiez și lucrez într-o zi”, spune Laila. „Vreau să arăt bine pentru el, dar mă aștept și să rămână în formă”.
Fie că este vorba de Cairo, Tunis, Beirut, Bagdad, Teheran, Amman sau Dubai: conversații de acest gen s-au auzit mai des decât în trecut în marile orașe ale lumii islamice. Tinerii cetățeni educați din clasele medii și superioare seculare vorbesc deschis despre căsătorie și parteneriat, precum și despre așteptările unii de la alții.
„Trăim într-un balon de săpun”, susține Fahdi: „Avem bani și avem familii destul de deschise, chiar dacă oamenii noștri declară clar ce așteaptă de la noi.” Mânia lui la Mohieddin s-a evaporat după lungul schimb. El zambeste. Laila îi dă un sărut pe obraz: „În seara asta a fost ca 2011”, spune ea. Ca și în anul în care Egiptul și-a dat demisia dictatorului pe termen lung, Hosni Mubarak, iar tinerii au discutat despre viitor în cafenele și baruri, despre constituție și drepturi egale pentru toți.
Dar a fost întotdeauna o dezbatere între oameni bogați, laici. Mohieddin și cei doi tineri academicieni provin din familii de clasă mijlocie din Cairo, au urmat școli bune și au făcut multe călătorii în străinătate. Încă din copilărie s-au confruntat cu viziuni diferite despre viață și lume decât majoritatea populației.
Mult mai mulți oameni, nu doar în Egipt, ci în toată regiunea, cresc într-un mediu în care nu apare ideea drepturilor egale pentru femei și bărbați. Nu trebuie să mergeți în Arabia Saudită pentru a afla de la o femeie voalată că ea însăși nu poate înțelege implicațiile unei decizii. Se pot auzi aici explicații lungi despre motivul pentru care o femeie care „spurcă onoarea familiei” merită moartea.
La câteva zile după noapte în bar, Abdullah Ismail, în vârstă de 52 de ani, stă într-un birou rar din Minya, un oraș sărac din sudul Egiptului. Afară femeile poartă baticuri și halate lungi. Ei și-au îndepărtat ochii de la bărbați: „Timp de decenii a existat ordine în această țară. Au existat reguli clare la care toată lumea a respectat ”, spune Ismail. El este un imam: „Și acum te uiți în jur: există haos. În primul rând, acești tineri au provocat neliniște publică prin demonstrațiile lor constante. Și acum acești așa-ziși activiști pentru drepturile femeilor vin și fac furori acasă ".
Nu are nimic de-a face cu noile legi cu care guvernul de la Cairo intenționează să ia măsuri împotriva violului și a așa-numitelor crime de onoare: „Există un ordin de multă vreme care s-a dovedit. Am reușit să rezolvăm noi înșine problemele de secole. ”Cu câteva zile în urmă, când poliția a arestat un bărbat acuzat de viol, o mulțime furioasă a mers în fața secției de poliție. Dar, spre deosebire de trecut, oficialii nu l-au lăsat pe acuzat să plece, ci l-au transferat în Cairo.
La fel ca în alte țări, opresiunea și inegalitatea de tratament a femeilor în societate se bazează pe un amestec de interpretare juridică islamică care s-a revărsat în tradiții vechi de secole și în Coran, care are puțin de-a face cu islamul. Cu toate acestea, la nivel legislativ, în momentul independenței lor, țările au adoptat adesea coduri de drept europene, care se aflau în mare parte la începutul secolului al XX-lea. În Iordania, Irak și țările din Africa de Nord, abia au început să revizuiască fundamental aceste coduri - și nu doar din cauza drepturilor femeilor. Prea multe legi nu mai răspund provocărilor actuale.
„Pur și simplu nu este ușor să schimbi conținutul capului oamenilor”, subliniază Mohieddin în Cairo: „Schimbarea lucrurilor în mediul rural este un drum lung care necesită nu numai modificări ale legii, ci și asistență socială, o muncă mai bună a poliției și educație. Și în orașe trebuie să creștem conștientizarea egalității între bărbați ".
Chiar și bărbaților cosmopoliti le lipsește adesea acest lucru, spune Magdy Abdel Sahar. Este consilier în căsătorie și, prin urmare, o noutate în lumea arabă. Oameni ca el se găsesc în regiune doar de câțiva ani. „Desigur, există o anumită clasă de societate care ne solicită ajutorul. Bărbații au locuit în ›Hotelul Mama‹ încă din copilărie și au interiorizat serviciul all-inclusive. Dar femeile vor să lucreze și să nu alerge după bărbat. Și vorbesc atunci când ceva nu le convine. Aceasta este o experiență complet nouă pentru mulți bărbați. ”Chiar și pentru el însuși, tratarea subiectului a fost surprinzătoare:„ Nici măcar nu eram conștientă de ceea ce femeile din țările arabe nu au voie să facă. Am crescut în Anglia. Până acum, când am auzit despre situația din Arabia Saudită, m-am gândit întotdeauna: este bine că sunt din Egipt ".