Francesco Peloso „Papa Francisc știe că ar fi un pas înapoi sau concluzii la jumătate
Pentru vaticanul Francesco Peloso, Papa își pune toată greutatea în echilibru, „chiar dacă înseamnă a fi acuzat de autoritarism de către cercurile conservatoare”
Renumit Vaticanist în Italia, Francesco Peloso descifrează miza acestui sinod, care este atât foarte mediatizat, cât și ale cărui deliberări sunt păstrate secrete. Această „schimbare de ton” împarte ansamblul sinodal.
Ce face acest sinod specific celor anterioare, cunoscând importanța pe care Papa Francisc o acordă acestei forme de colegialitate?
Sinodele se întâlnesc de mai bine de 50 de ani și în ultimii ani s-au ocupat de teme cruciale pentru Biserică precum noua evanghelizare sau creștinii din Răsărit. Aceasta nu face excepție deoarece familia este un subiect foarte delicat în care Vaticanul a fost adesea criticat pentru poziții care par retrograde societăților secularizate, în special în Occident.
Și pe formular?
Acest sinod nu se aseamănă cu ceilalți. Pentru prima dată nu există publicarea discursurilor Părinților Sinodali. De asemenea, nu există înregistrări precise ale procedurilor, așa cum se întâmplă de obicei. Este un adevărat paradox pentru că, deși familia îi privește pe toți credincioșii și atinge ceea ce este cel mai intim la ei, ei nu pot avea o idee exactă a pozițiilor episcopilor lor.
Cu toate acestea, primul raport de etapă a fost prezentat ca o adevărată „revoluție” cu poziții fără precedent cu privire la subiecte delicate.
Papa a cerut la deschiderea sinodului ca episcopii să vorbească clar. Asta au făcut ei. Valorile pozitive sunt recunoscute în căsătoria civilă, este evocată comuniunea pentru divorțații recăsătoriți, o privire mai binevoitoare este, de asemenea, concentrată pe uniunile de facto și pe cele homosexuale, atunci când acestea sunt stabile. Homosexualii sunt, de asemenea, recunoscuți pentru darurile și calitățile pe care le pot aduce comunității creștine. Aceasta nu înseamnă că Biserica se întoarce la 360 de grade cu privire la aceste probleme și că își va schimba doctrina. Este mai degrabă o schimbare de ton care este solicitată de unii episcopi cu o schimbare de vocabular, în special în ceea ce privește homosexualii. Este nevoie de mai multă bunăvoință pentru a nu distanța credincioșii și a-i înțelege mai bine. Aceasta este ceea ce documentul numește „convertirea limbajului” Bisericii.