Gladiatori Spartacus - the; cel mai mare om din lumea antică; LUME
Viața lui Spartacus a fost adesea filmată. Dar multe benzi sunt pline de erori. Deci, gladiatorul nu era un ruffian, ci mai degrabă cultivat.
Pentru Karl Marx, el a fost „cel mai mare tip din toată istoria antică”. Ambele sunt cu siguranță exagerate. Spartacus și gladiatori - nicio temă a antichității romane nu a fost distorsionată dincolo de recunoaștere prin intermediul lungmetrajelor eficiente în ultimii 100 de ani.
Foarte puțin a ajuns la noi despre persoana lui Spartacus. Potrivit istoricului antic Plutarh, el a venit din Tracia (astăzi aproximativ zona Bulgariei) și a fost luat prizonier de romani.
El a organizat o rebeliune la școala de gladiatori din Capua pentru că „nu numai că a avut un mare curaj și o forță fizică, dar a fost, contrar a ceea ce s-ar putea aștepta având în vedere originile sale, foarte inteligent și cult, mai mult ca un elen”, scrie Plutarh.
În 73 î.Hr. Spartacus a fugit din Capua cu 78 de tovarăși. De acolo s-au mutat în orașul portuar inferior din Italia, Metapontum, probabil pentru a căuta distanța aici pe nave.
Însă evadarea lor câștigase între timp un impuls remarcabil. Mulți sclavi s-au alăturat procesiunii în certitudinea că Spartacus voia să lupte pentru eliberarea lor, la care probabil nu se gândise niciodată.
Senatul roman, ocupat cu mai multe războaie străine, credea că ar putea distruge armata sclavă într-un fel de operațiune de poliție. Acum sa întâmplat complet neașteptatul: Spartacus s-a dovedit a fi un talent natural războinic.
Mai multe divizii ale armatei romane au fost aspru bătute de el. În 72, forța sa crescuse la 30.000 de oameni. A traversat toată Italia și a jefuit după pofta inimii.
Și Spartacus a luat treptat o plăcere acestei vieți libere. De aceea, el nu a vrut să-și conducă sclavii peste Alpi în țările lor de origine, așa cum susțin legendele.
Mai degrabă, s-a întors cu spatele imediat după ce o altă legiune a fost învinsă la Mutina. Raidul a fost repetat - de data aceasta în direcția nord-sud. Militarii romani rușinați au desfășurat în cele din urmă forțe masive sub generalii experimentați Pompei și Crassus.
Armata lui Spartacus a fost slăbită în mod decisiv, deoarece un grup condus de fostul gladiator galic Crixus s-a despărțit (se pare că doreau cu adevărat să se întoarcă acasă) și a fost distrus de romani la Arretium.
După câteva manevre evazive foarte inteligente, Spartacus a trebuit în cele din urmă să înfrunte armata romană unită de pe râul Silanus din Calabria. A pierdut bătălia și a căzut în luptă. Aproximativ 5000 de supraviețuitori au fost răstigniți de-a lungul Via Appia ca un factor de descurajare.
Atât de mult pentru Spartacus. Dar ce însemna a fi gladiator? La acest subiect, erori bizare au sclipit pe ecrane încă din era filmelor mut. Cea mai mare prostie ridicată a fost oferită în 2000 de filmul de la Hollywood „Gladiator”, în care aproape totul nu este în regulă, inclusiv eroul din titlu Ciobanesc german.
Aici sunt corectate doar cele mai persistente greșeli:
Luptele în masă, care nu ar trebui să lipsească în niciun film cu sandale, au avut loc foarte rar. Erau nepopulari cu publicul din cauza valorii lor reduse de divertisment. Chiar și astăzi, nimănui nu i s-ar fi gândit să aibă 50 de grei care să concureze unul pe celălalt pe un teren de fotbal în locul unui meci de box individual.
Luptele individuale au fost supuse unor reguli fixe. Un arbitru principal (summa rudis) a asigurat conformitatea. Numai când îi comandă Agitei! (Acționează!) I-am dat gladiatorilor să li se permită să lupte. În cazul unui comportament nedrept (filmele cu sandale preferă să arunce cu nisip în ochii adversarului), arbitrul a intervenit cu un băț și a întrerupt bătălia.
Faimoasa zicală „Morituri te salutant” („Condamnații te întâmpină”) nu a fost niciodată folosită de gladiatori. Cel mult, criminalii condamnați legal, care fuseseră „iertați” să lupte pentru viață și moarte în arenă, au folosit această frază.
Gladiatorii nu erau nicidecum condamnați. Cei care pierdeau după o luptă bună primeau de obicei missio-ul (descărcare onorabilă) și supraviețuiau. Gestul „degetului mare în sus” este mai degrabă o legendă, deoarece în arene uriașe cu greu s-ar fi putut vedea cu claritate această mișcare a mâinii. Missio-ul a fost pronunțat prin agitarea unor cârpe.
Armamentul și echipamentul gladiatorilor, de la căști la protecția picioarelor, erau exact standardizate. A fost vorba de a oferi ambilor luptători cel mai înalt nivel posibil de egalitate. Din cele aproximativ o duzină de tipuri de gladiatori care au fost atestați în mod fiabil, doar celor foarte specifici li s-a permis să concureze unul împotriva celuilalt. Combinația arbitrară de perechi de luptători ar fi fost absurdă.
Bărbații și femeile stăteau strict separați în arenă. Nivelurile superioare erau rezervate spectatorilor de sex feminin. Singurele excepții au fost familia editorului, organizatorii jocurilor.
Printre gladiatori au fost nu numai sclavi forțați și prizonieri de război, ci și mulți voluntari. Chiar și în Roma antică erau mulți bani și faimă de câștigat din sport.
Urletele asurzitoare din arene au fost o excepție. Majoritatea luptelor de gladiatori erau însoțite de muzică. Știm chiar instrumentele obișnuite, inclusiv organum, un fel de organ de apă.
Într-un punct, totuși, putem fi de acord cu toți regizorii de film: jocurile de gladiatori antici aveau o valoare estetică mult mai mare decât zdrobirea plictisitoare a artelor marțiale de astăzi, cum ar fi „lupta finală”.
Cele „99 de povești” au fost publicate de Kai Homilius Verlag