Greva foamei pentru drepturile copilului ziua 3 - Mariahilf

Hans Missliwetz; Vineri 15 mai 2015; Ziua 3 (a treia zi de greva foamei)

pentru

De fapt, nu fac deloc greva foamei ...

Dar ce atunci? Există o mărturisire aici? Că în pauze îmi umplu în secret stomacul la standurile de cârnați, la magazinele de kebab și la restaurantele de tip fast-food?

Desigur că nu. Vreau doar să clarific câțiva termeni, să definesc mai precis ce este foamea sau foamea sau postul.

Cuvântul foame are semnificații și termeni diferiți:

Foamea este un semnal din partea corpului. Se arată: Bună ziua, este timpul să mâncăm din nou.
Foamea poate fi înțeleasă metaforic. Se dorește ceva. Cineva care este flămând de viață sau de dragoste vrea altceva decât mâncare. În acest sens, „flămând” este doar un cuvânt de comparație adecvat.
Foamea ca afecțiune: nu numai un semnal, ci o situație fizică continuă în care nu se furnizează nici mâncare solidă, nici energie suficientă (măsurată sub formă de calorii sau juli în dietă).
Starea foametei poate apărea din nou în două forme:

Ca o lovitură de soartă, un eveniment provocat extern (de exemplu, foamete) care impune o stare de foame prin lipsa de alimente - aceasta este latura obiectivă - dar nu vrem asta. Această lipsă de voință este componenta subiectivă, psihologică; nu suntem mulțumiți de această lipsă.

Alternativ: mâncarea este disponibilă în cantitate și calitate suficientă și accesibilă pentru noi. Dar am făcut o alegere deliberată să nu mâncăm, să ne înfometăm. Acesta este postul. Motivele diferă: sănătate (slăbiți și purificați), religioase (postul Ramadanului sau Vinerea Mare), politic și de protest (Gandhi sau prizonierii care se rebelează împotriva condițiilor de închisoare).

Rezultă că greva foamei ar trebui să fie numită într-adevăr greva postului.

Ce pedant, un „lingvist” (pisarea este vieneză; pentru non-austrieci: se plânge inteligent despre ceva, critică subtilă) - îmi pot imagina acest comentariu de la cititori.

Dar nu este, pentru că diferența principală este motivația.

Uneori sunt întrebat: "Cum te descurci cu faptul că nu mănânci zile întregi?"

Răspuns: Îl vreau. Sunt motivat să fac asta. De aceea componenta durerii este menținută în limite, devine suportabilă. Contrast disconfortul fizic pe termen scurt (nemulțumirea) cu beneficiul imaginat. Cred că prin post voi atinge un obiectiv.

Foamea este un sentiment pe care mulți austrieci nu îl mai cunosc. Îl confundă cu pofta de mâncare, pofta de ceva (ciocolată, bere, pizza etc.) care apare brusc, adesea prin stimuli externi, cum ar fi atunci când miroase ceva delicios sau vede o reclamă bine făcută la televizor. „Snickers ... și foamea este mâncată. Nu ești tu însuți când ți-e foame ”nu este o foamete, ci o dorință externă indusă de ciocolată, cu sugestia iscusită că ești un monstru incompatibil care devine uman doar din nou prin produs. Dacă nu îl vedeți ca pe o reclamă, dar îl citiți ca pe un conținut, vă dați seama cât de nebunesc este totul. Din păcate, publicitatea nu afectează rațiunea și logica, ci - dimpotrivă - le oprește. Apetitul este o dorință controlată extern, în timp ce foamea este un semnal care emană din interiorul corpului. Doar oamenii nu mai percep acest semnal sau îl condiționează în funcție de ceas: „Prânzul se mănâncă!” Postul te învață să simți din nou foamea pe de o parte și să o diferențiezi de apetit sau gust pe de altă parte.

Motivație. Trebuie să-l vrei.
Angajament: dacă vă declarați față de alții (verbal sau prin Facebook), atunci aveți tendința de a-l scoate în evidență.
Bea mult (apă și ceai) inhibă temporar senzația de foame.

Mai multe despre asta mâine, pentru că există o criză despre care voi raporta mâine.

Ceea ce exprim aici sunt opiniile mele private, pentru care îmi asum întreaga responsabilitate.

Mă refer la Constituția Federală a Austriei și la articolul 19 și articolul 20 din Declarația Universală a Drepturilor Omului din 10 decembrie 1948 a Adunării Generale a ONU.

Articolul 19: Orice persoană are dreptul la libertatea de exprimare și de exprimare; Acest drept include libertatea de a avea opinii nestingherite și de a căuta, primi și disemina informații și idei prin intermediul mass-media de orice fel și indiferent de granițe.

Articolul 20: Toți oamenii au dreptul să se reunească și să formeze asociații în mod pașnic.