Ideea de imagine - III

Ideea de imagine

Prima parte. Imaginea multiplă

Text complet

Cu siguranță, în pictură manifestă întotdeauna ceva din privire.
Lacan

1 Linia, figura: două moduri de a fi ale imaginii, două relații diferite cu mobilitatea acolo unde este eclipsată. Non-figurabil, linia începe conturul trasându-l; vizând o altă stare de figurare, mișcarea figurai anulează asemănarea invocând-o. De fiecare dată, în mod implicit al conexiunii sau în modificarea în mișcare a trăsăturilor, privirea este în joc: chemat să vadă ca sau amenințat de diviziune, ochiul se fixează doar într-un flux de vedere, unde acesta din urmă riscă întotdeauna să se rupă dacă nu este întreruptă. Astfel imaginea aduce vizibilul în joc mobilizându-l; dar îl oprește, păstrându-l și ascunzându-l în același timp, deoarece reflectă starea sa vizuală asupra acestuia: atunci când este insistent, cadrul de înghețare lasă urmele unui aspect care nu va reflecta neapărat propria noastră viziune. O altă privire, sau o altă privire, pe care lucrarea imaginii o face accesibilă analizei.

1 Toate citatele din Cézanne provin din două scrisori scrise lui Émile Bernard la 23 august 190 (.)

2 Vorbesc aici din memorie, neputând revedea filmul, dar nu am găsit nimic în articolul lui Jac (.)
3 Aceasta este interpretarea lui Jacques Aumont, care insistă și asupra relației filmului cu Hölder (.)

4 L. B. Alberti, De la Peinture/De Pictura (1435), traducere de Jean-Louis Schefer, Macula, 1992, p (.)

5 De asemenea, ar trebui să stea la distanța corectă, "de cel puțin douăzeci de ori lățimea mai mare și
6 E. Panofsky, op. cit., p. 160-161.

7 J. Lacan, Le Séminairexi, Seuil, 1973, p. 89 și 90.

9 Lumina devine ecranul privirii, privind-o și învăluind-o. Zona ecranului, pe care Lacan o desemnează aici drept partea obscură a subiectului, el o numește, de asemenea, într-una din schițele sale, imagine: ca și cum această revărsare a ordinii de perspectivă de către câmpul scopic ar proveni dintr-o activitate de imagistică care va acoperi reprezentarea și dispersează-o în răspândirea profunzimii. Acest „ceva al privirii”, care este depus în pictură și întoarce privirea înapoi, nu corespunde deci centrului unificat care reglează reprezentarea în perspectivă; iar subiectul, dacă este astfel prins într-o imagine a viziunii sale, nu va putea să se definească nici ca punct de stăpânire, nici măcar ca ax de vizualizare, deoarece în descoperirea ecranului sau a petei, este întunericul care se ridică spre noi împreună cu lumina.

10 Vezi în acest punct cele două picturi în perspectivă ale bisericilor florentine pictate de Brunelleschi în jurul (.)

11 Alberti, op. cit., p. 147-149. Voalul devine o fereastră la Vinci, dar principiul rămâne același (.)
12 Alberti, op. cit., p. 115.

13 É. Zola, Bestia umană (1890), Garnier-Flammarion, 1972, p. 325.

14 Leonardo da Vinci nu a fost cu siguranță inventatorul camerei întunecate, a cărui idee datează de la Aristotel (.)

15 C. Metz, Semnificatorul imaginar, UGE, 1977, p. 70.

17 Îl vedem pe protagonist și îl vedem fără el, și parcă în afara exercițiului viziunii sale. Christian Metz a arătat, deschizând o nouă cale către semio-psihanaliză, în ce măsură identificarea cinematografică a spectatorului a trebuit să fie relativizată prin dispersia sa potențială între personajul care arată și privirea predominantă a camerei: „și este adevărat că identificarea cu el însuși ca o privire, spectatorul nu poate să nu se identifice cu camera, care a văzut în fața lui ceea ce privește acum15. „Dar, pentru a te identifica, trebuie totuși să poți asorta privirea; totuși, ceea ce semnalează camera vizuală, atunci când se lasă să plece pentru a afișa independența punctului său de vedere, se referă în primul rând la echipamentul optic pe care îl transportă; și dacă, din întâmplare, ne prindem și îl urmărim, riscăm întotdeauna să aflăm soarta eroului filmului care descoperă la sfârșitul filmului că privirea îndreptată spre urmărirea lui era și totuși nu era a lui.

16 S. Beckett, Film, (proiect original, 1963), Comedie și diverse acte, Midnight, 1972, p. 113-134. F (.)
17 Exagerez, dar greu. Iată textul exact al lui Beckett (ibid., P. 127-128), odată cu zarurile (.)