Înțelegerea represiunii Chinei asupra uigurilor în patru puncte cheie
Repere | Știrile din Xinjiang sunt întotdeauna mai îngrijorătoare pe măsură ce informațiile rare din această regiune ajung în afara țării: sterilizări forțate, violuri, deportări, închisori ... Aruncând lumină asupra a 4 puncte majore din ceea ce știm despre represiunea uigurilor din China.
Un videoclip cu prizonieri uiguri care reapare pe rețelele de socializare, raportul unui cercetător despre sterilizarea forțată a femeilor, mărturia unui refugiat în Eliberare, care folosește cuvântul genocid. Știrile și dezvăluirile se succed despre situația din Xinjiang și represiunea Chinei asupra uigurilor. Ce știm despre situație? Găsirea în patru puncte cheie.
Cine sunt uigurii ?
Uigurii (sau uigurii) sunt unul dintre cele 56 de grupuri etnice care alcătuiesc Republica Populară Chineză, dominată de Han (92% din populație). Uigurii sunt vorbitori turci și de credință musulmană, stabiliți în Asia Centrală de mai bine de un mileniu. Inițial nomazi, s-au stabilit treptat în zona care constituie Xinjiang-ul actual și astăzi există aproximativ 11 milioane de locuitori în această regiune autonomă sub suveranitatea Beijingului. „Prin urmare, uigurii nu aparțin culturii chineze și nu au fost atașați de China decât pe vremea Imperiului Qing (ultimul Imperiu chinez, din 1644 până în 1912)”, explică sinologul Jean-Philippe Béja, director de cercetare emerit la CNRS și CERI Sciences Po. Xinjiang („noua frontieră” în chineză) a fost încorporată în stat în 1759: „Acesta este momentul în care China era cea mai mare din punct de vedere geografic”, continuă Jean-Philippe Béja, „și acestea sunt granițele pe care comunistul chinez Partidul vrea să mențină astăzi ”. Xinjiang acoperă astăzi 1,6 milioane km², sau de trei ori dimensiunea Franței continentale, și reprezintă 16% din teritoriul chinez.
Etnic și cultural, uigurii sunt diferiți de Han, grupul etnic majoritar din China. Sunt mult mai apropiați de omologii lor din Asia Centrală: populațiile din Kazahstan, Kârgâzstan ... Mai mult, uigurii își numesc țara Turkestanul de Est, care include și alte grupuri etnice: khazakii, de asemenea victime ale represiunii de astăzi, și kârgâzii. - Jean-Philippe Béja, sinolog
După moartea lui Mao Zedong, în 1976, a început o perioadă de calmare. Hu Yaobang (care va fi secretar general al Partidului Comunist Chinez între 1980 și 1987) este responsabil cu reabilitarea victimelor Revoluției Culturale. „În 1980, a făcut o autocritică asupra Tibetului și Xinjiang, recunoscând că politica de integrare a fost prea dură, că trebuie să recunoaștem cultura minorităților naționale și să formăm elitele locale”, continuă Jean-Philippe Béja. „Din 1979 până în 1995, am observat astfel o politică de deschidere odată cu apariția noilor elite uigur (dintre care unele sunt figuri ale disidenței, cum ar fi Rebiya Kadeer, exilată în Statele Unite), toleranță și deschidere religioasă și culturală. să călătorească, să studieze în străinătate sau să facă pelerinajul la Mecca. Dar în 1995, revolte au avut loc în orașul Aksu și, la rândul său, au declanșat o politică tot mai represivă ”. „Războiul împotriva terorii” lansat de Statele Unite după 11 septembrie 2001 marchează, de asemenea, începutul unei politici chineze care ar trebui să lupte împotriva jihadismului și radicalismului musulman, dar care depășește cu mult atacul culturii uigur și a locuitorilor săi din Xinjiang.
Ce este represiunea ?
Represiunea despre care vorbim astăzi urmează îndeaproape venirea la putere a unui nou om puternic la Beijing: Xi Jinping, secretar general al Partidului Comunist Chinez din 2012 și președinte al Republicii Populare din 2013. „Politica de internare și represiune a început în serioasă în 2016 odată cu sosirea lui Chen Quanguo în funcția de secretar al Partidului Comunist din Xinjiang după ce a ocupat aceeași funcție în Tibet ”, precizează Jean-Philippe Béja. Într-un raport publicat în 2018, Human Rights Watch denunță un grad de represiune care a crescut semnificativ de la numirea acestui nou guvernator, care înființează tabere de reeducare în care sunt reținuți kazahi și uiguri: un milion de oameni de după ONG pe un populație de aproximativ unsprezece milioane.
Oficial, China luptă împotriva terorismului islamic și pentru radicalizare de la începutul anilor 2000, dar această politică este întărită după atacurile de la Beijing din 2013 (o mașină bomba lovește mulțimea din Piața Tiananmen, dar explozivul nu funcționează, ucigând 2 turiști), stația Kunming în 2014 (31 de morți și 143 de răniți înjunghiați) și Urumqi în același an (o bombă a ucis unul și 79 de răniți în capitala Xinjiang în ultima zi a vizitei de către șeful statului). Aceste atacuri traumatizează societatea chineză și pe Xi Jinping, care „de aceea vrea să rezolve„ problema uigură ””, explică Rémi Castets, director al departamentului de studii chineze de la Universitatea Bordeaux-Montaigne, la France Info. „Vrea să elimine orice formă de dispută care ar pune sub semnul întrebării suveranitatea statului chinez. Nu mai vrea să audă despre asta, vrea să-l zdrobească ”.
Dar răspunsul dur al autorităților merge mult mai departe și are ca scop și eradicarea culturii uigur, „considerată sursa voinței separatiste de către conducerea chineză. Tinerilor le este interzis să meargă la moschee, este împiedicat pelerinajul la Mecca, sunt interzise și prenumele islamice sau pur și simplu numele turcesc ”, adaugă Jean-Philippe Béja. „Interzicem și reprezentările sufiste, caracteristice culturii uigure ... Apoi ocupăm moscheile, internăm oameni care se lasă să-și crească barba, care poartă un voal, care au Coranul acasă etc. Și apoi îi trimitem pe directori Hans la familiile din Xinjiang; Copiii sunt foarte des răpiți și plasați în orfelinate unde sunt educați conform bunelor tradiții ale Partidului Comunist Chinez. Părinții sunt internați în tabere de reeducare numite „centru de formare profesională” prin propaganda oficială „.
În același timp, Beijingul a implementat încă din anii 1950 o politică de colonizare internă prin promovarea instalării chinezilor Hans în Xinjiang. Drept urmare, uigurii au devenit astăzi o minoritate și reprezintă aproximativ 40% din populație conform statisticilor oficiale. O schimbare demografică care, cu dominația exercitată de Hans, a contribuit la agravarea relațiilor dintre cele două grupuri etnice și a alimentat tensiunile. O minoritate de uiguri s-a transformat în fundamentalism și/sau separatism, dar această amenințare este disproporționată de represiunea disproporționată a autorităților.