Istoria spitalului Saint-Joseph de La Grave - Centrul spitalicesc universitar din Toulouse (CHU)

Conținutul acestei pagini

  • Viziunea săracilor din Evul Mediu și sub vechiul regim
  • „La Grave”: un spital „primitiv” puțin cunoscut
  • Ciuma și prima restructurare din secolul al XIV-lea până în prima jumătate a secolului al XVII-lea
  • „Le Grand Renfermement” - a doua jumătate a secolului al XVII-lea
  • Fundația unui „spital general”
  • Crizele interne și conflictele din secolul al XVIII-lea
  • Frământări revoluționare
  • La Grave în secolul al XIX-lea - apariția medicalizării
  • Prima jumătate a secolului XX: permanență și inovații
  • A doua jumătate a secolului XX: între ospiciu și spital
  • Astăzi și mâine: viitorul unui patrimoniu în cauză

Viziunea săracilor din Evul Mediu și sub vechiul regim

Postat pe 13.09.2004 la 11:08 (actualizat 02/12/2020 la 11:42)

grave

Saint-Martin împărtășindu-și haina - BNF Grandes Heures d´Anne de Bretagne - fol.387; miniatură de Jean Bourdichon (secolul al XVI-lea) Săracii nu și-au avut niciodată istoricii; singurele surse care le menționează sunt, printre altele, cele ale spitalelor.
Evul Mediu i-a înălțat pe săraci pentru că erau „după chipul lui Hristos”. Bietul om a fost mijlocitorul privilegiat al divinului: „Fericiți voi, săracii, împărăția lui Dumnezeu este a voastră”. Ajutorul celor nevoiași era larg răspândit, prin fundații, biserici sau private, numeroase și împrăștiate. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, autoritățile regale și municipale nu au intervenit. (a se vedea, de asemenea, elementele definitorii ale spitalului în Evul Mediu în istoria Hôtel-Dieu Saint-Jacques).

Ancien Régime a văzut o evoluție în viziunea săracilor: a devenit periculos din punct de vedere social și a reprezentat „declinul ființei umane”.
Această perioadă (secolele XVII și XVIII) a cunoscut o creștere a sărăciei asociată cu o importanță mai mare acordată muncii.
Toate aceste elemente conduc la o nouă atitudine față de nevoiași: munca devine un mijloc de răscumpărare și trândăvie este descrisă ca mama tuturor viciilor.
Din secolul al XVI-lea, asistăm la o îndepărtare de reprezentarea săracilor ca „imagine a lui Hristos”, există apoi o ostilitate din partea societăților urbane față de cei nevoiași.
Săracii sunt acuzați, de exemplu, de „traficul de ciume” (înțeles prin acest termen generic la momentul respectiv toate bolile contagioase) deoarece se mișcă, iar mobilitatea geografică facilitează contagiunea. În virtutea „modului lor de viață”, săracii sunt suspectați că provin din locuri contaminate. Când apare o ciumă, se iau măsuri imediate împotriva lor.
Săracii sunt, de asemenea, „un hoț al culturilor, al copiilor. ". În cele din urmă, într-o revoltă sau o revoltă, nu are nimic de pierdut.
Întotdeauna am „avut grijă” de săraci, din caritate sau din motive de poliție.

„La Grave”: un spital „primitiv” puțin cunoscut

Postat pe 13.09.2004 la 11:04 (actualizat la 23/10/2019 la 13:36)


Îngrijiri caritabile în Evul Mediu: adăpost, pături și alimente În 1197 „Spitalul La Grave” a fost menționat pentru prima dată într-o carte de către Raymond IV. Este ridicat în aval de spitalul Sainte-Marie de la Daurade la câteva sute de metri pe pietrișurile din Garonne, în districtul Saint-Cyprien. Astăzi nu mai rămâne nimic din primul spital.
Nimeni nu știe care erau prerogativele sale; fără îndoială, a servit drept refugiu pentru oamenii săraci, bolnavi, bătrâni din Toulouse sau ca loc de detenție pentru prizonierii de război. Acest spital își ia numele de la locul unde a fost construit: greva care se desfășoară de-a lungul Garonnei în portul de pescari vecin.
Când în documente apare Spitalul La Grave, Spitalul Sainte-Marie de la Daurade funcționa deja de câțiva ani.

Ciuma și prima restructurare din secolul al XIV-lea până în prima jumătate a secolului al XVII-lea

Postat pe 13.09.2004 la 11:11 (actualizat la 23/10/2019 la 13:38)


Medicul ciumei În primăvara anului 1348, Ciuma Neagră a sosit la Toulouse și a făcut ravagii până în 1350: 15% până la 30% din populația din Toulouse a fost distrusă. Este cel mai mare flagel pe care Europa l-a cunoscut până acum: această epidemie a provocat 30 până la 40 de milioane de vieți (75 de milioane în întreaga lume). Este recurent de mai bine de patru secole. La aceasta se adaugă consecințele războiului de 100 de ani (exilați ai populațiilor, falimente, lipsă de alimente, foamete).

„Le Grand Renfermement” - a doua jumătate a secolului al XVII-lea

Postat pe 13.09.2004 la 11:12 (actualizat la 23/10/2019 la 12:02)

Fundația unui „spital general”

Postat pe 13.09.2004 la 11:14 (actualizat 07/06/2020 la 13:24)


Fost ofițer naval înlănțuit la salteaua sa de paie din Bicêtre. Litografie din „Des maladies mentales” de Esquirol, 1838. Muzeul de istorie a medicinei Toulouse Din secolul al XVII-lea, Spitalul Saint-Sébastien a încetat să mai funcționeze pentru cei care sufereau de ciumă. Donațiile și legatele devin rare. Sub influența lui Saint-Vincent de Paul și a adepților săi, vocația sa va fi transformată. Arnaud Baric, abatele de Ciron și doamna de Caulet organizează asistență pentru cei săraci, creează o capelanie generală, dedică spitalul cerșetorilor, gâslilor și invalizilor. Dar, pentru aceasta, este necesar să se transforme Spitalul într-un „Hospice General” (ca ceea ce s-a făcut la Paris) pentru a găzdui sau interna acolo populații lipsite și nedorite în mod automat.

Crizele interne și conflictele din secolul al XVIII-lea

Postat pe 13.09.2004 la 11:17 a.m. (actualizat pe 10/07/2019 la 15:09)

De la Evul Mediu până la Revoluție, Spitalul a funcționat ca fundație, ca instituție autonomă, plasată sub autoritatea Arhiepiscopului, Capitolilor și a membrilor Parlamentului regal. Reglementări foarte precise stabilesc condițiile de admitere și ședere pentru bolnavi și incurabili. Dificultățile financiare ale Spitalului General sunt în creștere.