Istoria versurilor franceze

Istoria versurilor franceze. Volumul V

A treia secțiune. Tehnica rimei

Text complet

1 Th. Sebillet, I, 7. Expresia „rimă bogată” este deja întâlnită în secolul al XV-lea.

1 Termenul de rimă „leonină” a dispărut complet în secolul al XVI-lea și a dat locul celei de rimă „bogată”, pe care o avem încă și care devine pe scară largă. Se găsește în Sebillet: „A doua specie de rimă, spune el1, se numește bogată, datorită abundenței și plenitudinii sale”. Pe de altă parte, citim aceste rânduri în Ruisseaux de Fontaine de Charles Fontaine:

Deci nici un spirit bun nu neagă
Că rima bogată și fluentă
(Dar bunul simț, mai presus de toate, furnizat)
Urechea și inima nu sunt fericite.

2 Du Bellay, Ronsard, J. Peletier du Mans și Le Gaynard folosesc aceeași denumire în prefața la Promptuaire d'unisons, A. Fouquelin, de Laudun d'Aigaliers. Cu atât mai mult în secolul al XVII-lea, când toate tratatele fac distincția între rima „bogată” și cea care nu este. Este infinit probabil ca un contemporan al lui Malherbe, chiar și Malherbe însuși, să nu mai cunoască vechiul nume și ar fi exprimat o surpriză pentru oricine ar fi folosit-o în prezența sa.

2 Du Bellay, Deffence, II, 7.
3 J. Peletier, II, 1; Baker, p. 149. J. Peletier ia parte la rima bogată cu mai multă ardoare (.)
4 Ronsard, ed. Laumonier-Lemerre, T. VII, p. 58.
5 Le Gaynard, Promptuary of unions, prefață.
6 Richelet, Versif. franç., p. 207.

8 Ronsard, ed. L.-L., T. VII, p. 54. Le Gaynard, în prefața la Promptuaire d'unisons, a retras (.)

5 Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că semnificația acestei expresii a „rimei bogate” s-a schimbat în perioada examinată. Du Bellay nu dă nicio definiție. Ronsard atrage atenția poetului asupra acestei consonanțe care apare la sfârșitul rândurilor, „pe care vreau să o observați atât pentru bărbați, cât și pentru femei, a două silabe complete și perfecte, sau cel puțin una pentru bărbați, atâta timp cât este rezonantă și a unui sunet complet și perfect. Exemplu de femei, Franța, speranță, disperare, neglijare, familiaritate, furnicar, mai întâi, dragă, mamă. Exemplu de bărbați, învinge, urcă, îndoiește, sare, Jupiter ”8. În acest pasaj el nu pronunță cuvântul „rimă bogată”, termen pe care îl folosește totuși în altă parte, așa cum tocmai am văzut, dar fără să spună ce se înțelege prin el. Dacă, dimpotrivă, îl deschidem pe Sebillet, găsim în el detalii interesante. El numește astfel rima „a două sau mai multe silabe toate la fel, dar în diferite mos”. În sprijinul definiției sale, el citează un deceniu pe care l-a împrumutat de la Délie de Maurice Scève:

Pentru a mișca purul gândului
Și umilul, de asemenea, de afecțiune castă,
Vezi acțiunile tale, o doamnă dispensată,
Departe de infecția umană.
Așa se va vedea în perfecțiunea sa
Inima ta înaltă, sfânt lassus, să se transporte,
Și apoi acele virtuți scăzute îl aduc
Și ambrozia și nectarul cerurilor,
După cum vă pot spune mărturia
Jurând pe propriile mele mine yeuz.

9 Sebillet, I, 7; Gaiffe, p. 64.
10 Fouquelin, p. 32.
11 De Laudun, I, 12 și II, 16; Dedieu, p. 91.

6 Apoi concluzionează astfel: „Acest tip de rimă este adesea uzurpată din Marot, Saingelais, Salel, Héroet, Scève: așa cum veți ști când le citiți lucrările. De asemenea, trebuie să-l serviți și să-l observați compunând cât de aproape puteți, ca cei mai bogați și cei mai grațioși după echivocare ”9. Același exemplu este reprodus de A. Fouquelin, cu această explicație: „Această manieră de Paronomasia are o mare utilizare în poezia franceză, unde poeții folosesc adesea acest tip de Număr, pe care îl numesc rimă bogată, când două sau trei ultime silabe sunt similare în diverse cuvinte ”10. Același exemplu din nou cu De Laudun d'Aigaliers, care subliniază „abundența silabelor simbolizante” și adaugă că „acest tip de rimă. este aproape obișnuit făcut din simplu cu compusul său, deoarece este ușor de văzut ”11.

12 Sebillet, id., Ibidem.
13 Cf. Evul Mediu, T. III.

8 În jurul anului 1600, după toate aparențele, semnificația modernă pare să fi început să prindă. Trebuie remarcat faptul că De Laudun d'Aigaliers14, acordând totodată locul al treilea (după echivocare și bogăție) „rimei de silabă și jumătate”, nu mai înțelege ce poate însemna aceasta „jumătate de silabă” și o ia pentru echivalentul unei silabe feminine. Jenat de exemplele lui Sebillet, el își abandonează ghidul în acest moment și apoi dă, pentru a explica definiția sa, aceste două linii din Desportes:

Ce ar trebui să facă un amant mizerabil ca mine
Rănit în interiorul inimii cu o rană incurabilă.

15 Părintele Mourgues, 1724, p. 81.
16 Idem, ibid., P. 29.

9 Totuși, această omofonie, care pentru noi ar fi bogată, nu este încă așa în ochii lui. Cu părintele Mourgues, vedem concepția actuală triumfând. O putem deduce din următoarea afirmație: „Când susținerea rimei este o vocală simplă și că această vocală este și ultima cuvânt, rima trebuie să fie neapărat bogată” 15. Părintele Mourgues îl condamnă de aceea a vorbit: a iubit; fermecat: forțat; dușman: înrobit; cunoscut: rupt; ar fi nevoie de identitatea consoanei care precede vocala tonică, cu alte cuvinte ceva de genul său: a estimat; ranit: fortat; urmărire: înrobit; cunoscut: venit: rima atunci ar fi bogată. Un alt text al aceluiași autor este, totuși, mai clar: „Ceea ce este remarcabil este că acest e (e închis) scoate un sunet extrem de slab și că, dacă nu este susținut de câteva consoane pe care le-a precedat, nu ar fi să fie suficient pentru rimă. Astfel, toate rimele care apasă pe e închis trebuie să fie bogate: ca bunătate: frumusețe, păstor: schimbare etc. "16.

17 Lanoue, Dictionary of French Rimes, p. 13.

18 Du Gardin, Adrese, p. 83.
19 Idem, ibid., P. 112-114.

12 Aceste observații ne permit să trecem acum la examinarea a ceea ce secolul al XVI-lea a numit „rima unei silabe”, conform termenului pe care De Laudun d'Aigaliers îl folosește încă. Este „a patra specie” pe care o enumeră și dă ca exemplu două linii ale căror autor este: