K; rper karma
Până în prezent am abordat conceptul de karma la un nivel nematerial, la nivel informațional și am explicat astfel, printre altele, cum poate fi acea karma - adică acțiune intenționată, etic evaluabilă - care are loc într-o viață, are efect în alta.
Știm cu toții că și karma funcționează în această viață. Când m-am făcut nepopular (karma), atunci sunt nepopular (karma vipaka). Acțiunile mele negative ne-au făcut pe mine și pe ceilalți conștienți că ar trebui să fiu evitat. Dar cel puțin în această viață există și rezultate ale acțiunilor mele (karmice), care sunt stocate nu doar informațional, ci și fizic, somatic, în corp. Oricine își tratează corpul cu amabilitate, fie prin mâncare excesivă sau anorexie, fie prin intoxicație - de exemplu prin alcool sau alte stimulente - fie prin muncă excesivă și efort, va avea ca rezultat suferințe fizice, inclusiv boli care rezultă din tulburări de alimentație sau supraponderalitate, mahmureală sau ciroză hepatică, ulcer gastric și tensiune musculară. Deci, puteți vedea că karma este stocată nu doar informațional, ci și somatic, fizic.
Este logic să rezolvați și această karma stocată fizic. Modificări comportamentale, cum ar fi o dietă mai sănătoasă, evitarea intoxicației sau schimbarea locului de muncă, precum și exerciții fizice, de ex. B. mai mult exercițiu, relaxare musculară progresivă, yoga și multe altele.
Posibil - și mulți autori budisti susțin acest lucru - în acest fel karma nu este stocată doar într-o viață, dar aceste consecințe karmice sunt, ca să spunem așa, într-unlaya-vijñana înregistrate și transmise către o persoană ulterioară, într-o anumită măsură după modelul nostru succesor, adică descărcat pe un corp diferit fizic. Asta ar însemna că unele dintre problemele noastre fizice, de exemplu tensiunea, provin din existențe anterioare. Cu toate acestea, complet indiferent, de unde provin astfel de modele fizice, cum ar fi tensiunea, are sens să le abordăm. Acest lucru se poate întâmpla prin schimbarea comportamentului - este posibil să fi adus nu numai efectul, ci și modelul de comportament defect dintr-o existență anterioară. Cu toate acestea, poate fi abordat independent de el - sau mai bine aditiv la acesta - prin munca corporală în această viață.
Reginald Ray, de exemplu, consideră că toate procesele de învățare despre comportamentul nostru pe care le-am respins pot fi găsite în tiparele patologice ale ego-ului nostru și sunt stocate fizic. De asemenea, este foarte important să nu vezi inamicul în cineva care ne rănește în vreun fel și să lucrezi împotriva lor. Mai degrabă, este important să vedeți lucrurile așa cum sunt: adică să zăboviți în durere și să le priviți mai întâi. Atunci ar fi bine să căutăm cauzele a ceea ce s-a întâmplat. Dacă privim cu atenție, descoperim cauze care se află în noi și cauze care se află în cealaltă persoană. În acest fel, printr-o observație atentă și clară, se ajunge la mai multă înțelepciune în loc de mai mulți dușmani.
Odată ce am adus semințe karmice în această viață, fie ele somatice sau informaționale, este înțelept să lucrăm la ele. Ca un copil mic, ca moștenitor karma vipaka, dacă nu avem încă această înțelepciune și, prin urmare, nu o putem dizolva, dacă suntem mai târziu (din nou) mai maturi, atunci este posibil pentru noi să dizolvăm semințe karmice mai vechi.
Dacă timpul s-a maturizat, atunci karma nerezolvată, care într-unlaya-vijñana a fost salvat, activat. Dacă nu acceptăm ceea ce ni se arată, dacă îl respingem, atunci karma negativă existentă nu se poate dizolva, chiar creăm o nouă karma. Prin zborul nostru orbit în mod obișnuit de la nerezolvat, aprofundăm tensiunea deja existentă. Dar dacă acceptăm acest dar, îl acceptăm, îl folosim, îl acționăm, atunci karma se dizolvă. Doar cei care se confruntă cu aceste provocări au șansa să le stăpânească și să câștige.
Karma care nu este rezolvată, pe care am respins-o în mod repetat, s-a întărit; rezolvarea acestuia devine mai dificilă cu fiecare respingere. Doar dacă acceptăm ceea ce alaya-vijñana gata, chiar dacă se simte inconfortabil, suntem capabili să creștem spiritual, i. H. a dizolva karma nerezolvată. Asta înseamnă Buddha când spune că totul este în viață dukkha. Dacă vedem prin asta și prin asta dukkha nu respinge, ci cu încredere - cu sraddha - acceptați, apoi mergem înainte pe calea spirituală, apoi ne apropiem de punctele de pe calea trezirii pamojja (Bucuria), din piti (Entuziasm) și din passadhi (Venind la odihnă) .
Reveniți la cursul ErDa aici