L; hipnoza începuturilor dificile Creierul; Psiho
Hipnoza era deja cunoscută șamanilor, chiar dacă practica actuală nu prea are legătură cu aceasta. Condamnat de mult de Academia Franceză de Medicină, s-a dezvoltat în principal în străinătate, în special în Regatul Unit.
Jean-Martin Charcot a introdus hipnoza medicală în Franța și a oferit demonstrații în timpul sesiunilor sale publice de la Hôpital de la Salpêtrière. Metoda sa a fost criticată pentru că a aplicat-o doar oamenilor isterici. Una dintre aceste sesiuni a fost imortalizată de pictorul Antoine Brouillet (Une leçon clinique à la Salpêtrière, 1887). Charcot stă în dreapta unuia dintre pacienții ei, Blanche Withman, și a studentului ei, neurologul Joseph Babinski, care o susține.
Muzeul Școlii de Medicină, Paris
Pentru mulți, hipnoza medicală îl evocă în mod inevitabil pe Jean-Martin Charcot (1825-1893), considerat a fi tatăl Școlii franceze de neurologie, la Hôpital de la Salpêtrière. Îi datorăm descrierea a 15 boli neurologice sau sindroame. În timpul lecțiilor de marți, le arată studenților săi, dar și întregului Paris, cum își tratează pacienții isterici cu hipnoză. De atunci, hipnoza a trecut de la stadiul curiozității la cel al unei tehnici medicale din ce în ce mai utilizate, cu indicații variate. Să trecem peste etapele principale.
Practici șamanice
Istoria hipnozei a început cu mult înainte de Charcot, în special cu practicile șamanice. Suntem în Dordogne, acum aproximativ 17.500 de ani. Un șaman a pus o mască reprezentând o pasăre pe fața sa și își folosește toiagul șamanic pentru a captura forțele zeilor Pământului și Raiului. Deschide burta unui bizon și așează intestinele pe un pat de iarbă uscată. Apoi, practică un ritual care îi permite să activeze transa șamanică la un pacient. Inventie pura? Nu. Toate acestea sunt reprezentate pe o gravură de stâncă din peștera Lascaux. Acest medicament bazat pe utilizarea transei este practicat și astăzi în multe regiuni, de exemplu în America de Sud, Africa, Mongolia sau Siberia.
Să mergem înainte în timp până în ajunul Revoluției Franceze. Epoca Iluminismului este la apogeu și medicul devine un actor responsabil pentru îngrijirea pacienților. Franz Anton Mesmer (1734-1815) este figura emblematică a acestei tranziții. A studiat medicina la Viena, Austria și a întreprins și studii de teologie, filosofie, alchimie, astronomie și astrologie! Savant și iubitor de muzică, el a organizat primul concert al tânărului Amadeus Mozart pe proprietatea sa. Teza sa medicală este o lucrare despre opera lui Paracelsus. Acest doctor din Evul Mediu descrisese un Univers guvernat de forțe cosmice, produs de planete. Mesmer aderă la această teorie și studiază o tehnică de captare a acestei energii „magnetice” în beneficiul pacienților.
Mesmer expune principiul teoriei sale, magnetismul animalelor, într-o lucrare, Memoir on the Discovery of Animal Magnetism (1779). Potrivit lui, există un fluid care umple întreg Universul, iar boala ar rezulta dintr-o distribuție slabă a acestui fluid în pacient. Un magnetizator ar putea să-l canalizeze la pacientul „magnetizat”, ceea ce ar declanșa o criză violentă, urmată de vindecare.
Fluide magnetice
Mesmer și-a practicat câțiva ani sesiunile de magnetism în capitala Austriei, dar a fost alungat în urma unei probleme de relație cu un tânăr cameraman al împărătesei. În 1778, s-a refugiat la Paris, unde și-a „perfecționat” tehnica inventând o „cadă terapeutică”. În loc să-i trateze pe bolnavi unul câte unul ca mai înainte, el a așezat mai mulți în jurul unei căzi care conțin pila de fier, sticle de apă și tije metalice cu frânghii atașate la vârf. Mesmer magnetizează cada. Fiecare dintre pacienți ia o tijă în mâini, iar Mesmer îi magnetizează pe rând. Aceste sesiuni de „crize magnetice”, sau transe hipnotice colective, sunt atât de reușite încât ajung să trezească atenția profesiei medicale. Este acuzat de șarlatanism și pierde procesul intentat împotriva sa de Academia Regală de Medicină. Părăsește Franța pentru a se retrage pe malul lacului Constance.
Acest prim exemplu ilustrează de unde provin ideile primite care încă afectează uneori practica hipnozei. Desigur, nu am păstrat nimic din tehnica mesmeriană, singurii „moștenitori” ai lui Mesmer fiind magnetizatorii care încă predomină în anumite campanii.
Să continuăm retrospectiva noastră. Mesmer a creat la Paris un templu masonic, Loja armoniei, unde pregătise medicii „vândându-le” secretul său magnetic. Când a plecat, unul dintre elevii săi, marchizul Armand Chastenet de Puysegur, a preluat conducerea. Cu toate acestea, Chastenet de Puysegur a fost incomod cu practica lui Mesmer de a atinge pacientul în mod repetat timp de mai mult de 30 de minute pe zonele intime ale corpului. Prin urmare, el decide să practice antrenamentele magnetice de la distanță. Iar rezultatul este surprinzător: pacienții nu mai experimentează o criză convulsivă, ci se află într-o anumită stare, pe jumătate adormită, pe jumătate trează, pe care el o numește somnambulism. În această stare, pacienții devin foarte sugestibili și respectă ordinele practicianului. Acest lucru poate „programa”, prin sugestii directe, îmbunătățirea clinică a pacientului.
Tehnica prinde rădăcini în Regatul Unit
Suntem atunci la începutul anilor 1800 și mulți medici francezi încep să folosească această tehnică. Cu toate acestea, un nou proces, introdus de Academia de Medicină, interzice această practică a somnambulismului pe teritoriul francez, care îi obligă pe mulți medici să fugă în Anglia, unde își pot continua practica. Povestea acestui instrument terapeutic - care încă nu se numește hipnoză - continuă peste Canal.
Scoția, noiembrie 1841: într-un teatru din Manchester, un doctor francez transformat în sala de muzică, Doctor La Fontaine, oferă un spectacol de magnetism. Spectacol identic cu cel care poate fi încă văzut pe unele scene de teatru. În cameră este un doctor, James Braid. Își observă colegul și înțelege că totul este iluzie. Trecerile magnetice, fixarea privirii pe un pendul, tonul autoritar al magnetizatorului sunt acolo doar pentru a „distrage atenția” subiectului și a insufla sugestii care nu sunt înțelese de subiect: totul este sugestie.
Cum să numim această practică care nu are nimic de-a face cu vreun magnetism? Braid cunoaște bine mitologia greacă și știe că în lumea interlopă a zeilor din Olimp există un zeu binevoitor care, în timpul somnului, repară rănile și vindecă rănile inimii, trupului și sufletului. Numele său este Hypnos. Prin urmare, el dă numele englez hipnotism acestei tehnici de sugestie, un nume care va da hipnotism în franceză, apoi hipnoză. Braid își publică descoperirea într-o carte care include elemente de reflecție încă utilizate în abordarea modernă a hipnozei.