L; importanța justificării numai prin credință din perspectiva Galatenilor; institut
Pavel a scris această scrisoare tocmai pentru a apăra ferm acest adevăr, chemându-i pe galateni să se întoarcă direct la el. Într-adevăr, această epistolă se învârte în jurul justificării numai prin credință, care este inima Evangheliei în sine, și vedem în ea toată importanța și semnificația pentru viața cititorilor de-a lungul veacurilor.
1 Declarat drept prin credință numai în Isus Hristos
Citind această scrisoare, aflăm că galatenii cărora le scrie apostolul Pavel sunt creștini (Ga 1,2; 3,13.15), majoritatea de origine neevreiască (Ga 4,8). Cu toate acestea, învățătorii falși îi instruiesc să fie circumciși și să respecte alte prevederi ale legii lui Moise, astfel încât să continue să pară drepți în fața lui Dumnezeu și să fie printre fiii binecuvântați ai lui Avraam (Ga 3,1-5; 4,10.17.21; 5,1-4; 6,12-13).
Confruntat cu această situație, Pavel este profund alarmat și nu încetează niciodată să afirme că numai prin credința în Isus este ființa umană (evreiască sau păgână) și continuă să fie declarată/considerată drept drept înaintea lui Dumnezeu, la fel ca Scripturile ea însăși declarată în prealabil (Ga 2,15-20; 3,6-14; 5,5; 6,14-16). Astfel, justificarea se datorează numai lui Hristos: datorită blestemului său în locul nostru (Ga 3,13-14) și respectului său perfect pentru legea adusă la cunoștința noastră (Ga 3,26-27; 4,3-7 ). Această doctrină este cea care umilește cel mai mult ființele umane în timp ce le ridică la cer, deoarece mântuirea lor nu este asigurată în afara lui Dumnezeu însuși. Numai lui Dumnezeu să fie slava (Ga 1,4-5) !
2 Pericolul de a pierde un iot
Cu ocazia celei de-a 500-a aniversări a Reformei, profităm de această ocazie pentru a regândi toate beneficiile pe care le-a adus milioane, dacă nu chiar miliarde de oameni. Deși s-ar putea să curgă multă apă sub poduri de atunci, unii s-ar putea să se întrebe dacă este totuși la fel de necesar să abordăm cele cinci solas 1 pentru care reformatorii au luptat și au suferit atât de mult și mai ales la mântuire (la justificare) numai prin credință, numai în Hristos și numai prin har. Într-adevăr, nu a fost aceasta o luptă demnă de timpul lor și acum câștigată odată pentru totdeauna? Nu credem așa !
Această epistolă ne permite să înțelegem că de la început 2 lupta s-a dezlănțuit. Și nu va înceta până la sfârșit (Mc 13,21-22; 2 Tim 3,1-5; 4,1-5). Prin urmare, trebuie să fim pregătiți să luptăm și să perseverăm în această luptă, ținându-ne de adevărul Evangheliei, astfel încât să fie menținut pentru generațiile viitoare (Gal 2,5). Într-adevăr, observăm în această scrisoare că îndepărtându-se de ea o iotă îi conduce atât pe adepții, cât și pe învățătorii falși la distrugerea eternă, fiind căzuți din har și sub blestem (Ga 1,6-10; 2, 21; 3.1-4; 3.10; 5.2-4; 5.7-12) !