L; importanța postului și respectarea acestuia astăzi; hui
Proiect de document al Consiliului Pan-Ortodox, adoptat de cea de-a V-a Conferință Preconciliară Pan-Ortodoxă de la Chambésy, 10-17 octombrie 2015.
Publicat în conformitate cu rezoluția Sinaxa primatelor bisericilor ortodoxe locale din Chambésy, 21-28 ianuarie 2016.
1. Postul este o poruncă divină (Gen 2, 16-17). Potrivit Sfântului Vasile, postul are aceeași vârstă ca și omenirea; căci a fost stabilit în paradis (De jejunio, 1, 3. PG 31, 168 A). Constituie o mare luptă spirituală și cea mai bună expresie a idealului ascetic al ortodoxiei. Biserica Ortodoxă, conformă cu fidelitate dispozițiilor apostolice, canoanelor conciliare și întregii tradiții patristice, a proclamat întotdeauna marea valoare a postului pentru viața spirituală a omului și mântuirea sa. Pe tot parcursul anului liturgic, Biserica înalță tradiția și învățătura patristică referitoare la post, necesare pentru a face omul vigilent, fără încetare și fără greș, și pentru a trezi în el ardoarea pentru război spiritual. Postul este înălțat în Triod ca un dar divin, un har plin de lumină, o armă invincibilă, baza luptelor spirituale, cea mai bună cale spre bine, hrănirea sufletului, ajutorul dat de Dumnezeu, sursa oricărei meditații, imitarea o viață nepieritoare și ca cea a îngerilor, „mamă” a tuturor bunurilor și a tuturor virtuților, imagine a vieții viitoare.
3. Ca război spiritual, adevăratul post este legat de rugăciune neîncetată și de pocăință sinceră. Pocăința fără post nu are valoare (Vasile cel Mare, De jejunio, 1, 3, PG 31, 168 A), la fel ca postul fără binefacere este nul; mai ales în vremea noastră când distribuția inegală și nedreaptă a mărfurilor merge chiar până la a priva popoare întregi de pâinea lor zilnică. Fraților, prin post trupesc, să postim și noi în duh, să dezlegăm toate lanțurile nelegiuirii, să rupem legăturile patimilor noastre violente, să rupem toate contractele nedrepte, să dăm pâine celor flămânzi și să primim persoanele fără adăpost (Stichère de miercuri din prima săptămână a Postului Mare. Cf. Isa. 58, 6-7). Postul nu înseamnă pur și simplu abținerea de la anumite alimente. Abținerea doar de la anumite alimente nu este suficientă pentru a-l face un tânăr lăudabil; să practicăm un post pe care Dumnezeu îl va accepta, care îi va fi plăcut. Adevăratul post este să renunți la rău, să-ți reții limba, să te abții să fii supărat, să te ții departe de dorințe, calomnii, minciuni, mărturii mincinoase. Privarea de toate acestea este repede. Datorită tuturor acestor lucruri, postul este un lucru bun (Vasile cel Mare, De jejunio, 2, 7. PG 31, 196 D).
Abținerea de la anumite alimente și frugalitatea - în ceea ce privește tipul de mâncare și cantitatea - sunt elemente vizibile ale războiului spiritual al postului. Postul - așa cum sugerează termenul - înseamnă abstinență de la alimente; dar mâncarea nu ne-a făcut niciodată mai drepți sau mai nedrepți. Postul are o semnificație profundă: la fel cum mâncarea este simbolul vieții și abstinența de la mâncare este simbolul morții, tot așa noi, oamenii, trebuie să postim, pentru a muri pentru lume și, după aceea, după ce am primit mâncare. Divin, pentru a trăi în Dumnezeu (Clement din Alexandria, Eclogæ, PG 9, 704D-705A). Astfel, postul adevărat se referă la întreaga viață a credincioșilor în Hristos și își găsește punctul culminant în participarea lor la viața liturgică și, în special, la sacramentul Sfintei Euharistii.