Lecție monahală în vremuri de criză
Laurent Amiotte-Suchet, Annick Anchisi, Universitatea de Științe Aplicate Elveția de Vest (HES-SO)
Călugării și călugărițele, departe de lume în mănăstirile lor, sunt în siguranță de pandemia care ne închide astăzi? ?
Cineva ar fi tentat să gândească așa. Dar, în timp ce gardul protejează, nu este o barieră impermeabilă. Comunitățile monahale au multe legături cu societățile în care aparțin și, prin urmare, suferă și consecințele epidemiei Covid-19. Cu toate acestea, modul unic de viață al acestor bărbați și femei este menționat în mod regulat de către mass-media ca o ilustrare exemplară a închisorii controlate. S-ar diferenția astfel mănăstirile de Biserici, care trebuie să se resemneze să închidă ușile în speranța unor vremuri mai bune? ?
Religiile în fața crizei
Ori de câte ori există o criză care zguduie structurile sociale, rolul jucat de religii este examinat de către mass-media. Uneori comunități unite și liniștitoare în fața dificultăților, uneori companii cuceritoare care exploatează nenorociri și discordii în scopuri de prozelitism, diferitele grupuri religioase sunt recalificate în lumina capacității lor de a conecta sau de a lărgi fisurile din dezechilibrul social care apare.
Criza globală a sănătății nu a omis să pună la îndoială rolul adunărilor religioase. În estul Franței, o săptămână de rugăciune evanghelică a fost identificată ca fiind involuntar responsabilă pentru răspândirea virusului în rândul populației, arătând cu degetul spre grupurile penticostale, credința lor expresivă și cultele carismatice.
La fel ca susținătorii sportului, membrii grupurilor religioase au putut, aici sau în altă parte, să-și revendice dreptul de a se întruni, nevoia lor de a se uni pentru a face față crizei, sfidând interdicțiile sau beneficiind, în unele țări, de un tratament preferențial.
Multe biserici au concurat în inventivitate pentru a menține în continuare legături cu membrii lor: servicii de videoconferință, instalații de portrete ale enoriașilor pe stranele bisericii, mase difuzate prin difuzor urmate de parcări, mărturisiri telefonice etc. Închiderea îndelungată a populației afectează în mod direct una dintre funcțiile religioase: aceea de a reuni comunitatea credincioșilor în mod regulat pentru a-i oferi un cadru pentru citirea lumii și pentru a menține o identitate comună, un „noi”. a împărtăși și a revendica.
Alături de acest aspect comunitar care le caracterizează - religia provine din latina relegere (a aduce împreună) sau religare (a lega) - practicile religioase de astăzi promovează dimensiunile lor împlinitoare, echilibrante și chiar terapeutice.
Încercări de a rezolva întrebări existențiale majore, spiritualitățile contemporane oferă tehnici și răspunsuri de bunăstare cu privire la semnificația existenței, a binelui și a răului, a fericirii și a nenorocirii, a vieții și a morților.
Într-o criză de sănătate precum cea a lui Covid-19, în afară de „remedii” mai mult sau mai puțin dubioase oferite pe web de diverși „terapeuți”, spiritualitățile prezintă beneficiile practicilor și idealurilor lor de viață pentru a trăi în spațiu închis și a se menține în sănătate.
Exerciții de meditație, diete și posturi purificatoare, activități de reorientare corporală sau dezvoltare personală etc., închiderea impusă ar constitui o oportunitate pentru toată lumea de a regândi sensul existenței lor, de a se reconecta cu un anumit echilibru, de a găsi valori esențiale și astfel, pentru a-și reorienta viața.