LEGENDE Arhanghel în primejdie - DER SPIEGEL 112001
Niciun artist cântător al secolului trecut nu a fost la fel de aproape de rai și iad: aceasta este ceea ce susține mitul primei donne assolute, imortalizat pe CD-uri și discuri și cultivat în imagini, cărți și analize. Maria Callas, o sfântă a muzicii, a trăit viața unui condamnat.
Articol în format PDF
„A fost pârghia care a transformat o lume în jurul valorii, ați putut auzi brusc, timp de secole, a fost ultimul basm”, a scris scriitorul Ingeborg Bachmann despre cântăreața greacă. Muzicologul din München, Attila Csampai, o vede ca „mesagerul zeilor, cel mai strălucitor arhanghel pe care omenirea l-a trăit vreodată”.
Csampai dezgustă doar legăturile pământești ale mesagerului zeilor.
El scrie îngrozit despre contactele pe care Callas le-a făcut la sfârșitul anilor cincizeci: „Deodată, preoteasa, care stăpânise anterior în înălțimile inaccesibile ale celei mai sacre arte, s-a trezit în emisfera profanată și complet nemusicală a strălucitoarei demimonde, banii noului bogat”.
Columnistul american de bârfe Elsa Maxwell, cu care Callas a fost prieten apropiat pentru o vreme, armatorul grec Aristotel Onassis, pe care Callas îl iubea ca nimeni altul - pentru Csampai o societate de „lemuri fără suflet” cu „corpuri grase și inimi reci ca gheața”. "Nu erau interesați de cântatul lor, de arta lor, de unicitatea lor artificială. Atât Elsa Maxwell, cât și Onassis, au atras și au fascinat faima mondială a calelor".
Acum apare în Germania noua biografie Callas a unui autor american. Cartea lui Nicholas Gage se concentrează aproape în întregime pe relația divei cu lemurii. „Focul grecesc”, titlul oarecum absurd al cărții, spune despre „Maria Callas și Aristotel Onassis” *.
Biografia are numeroase puncte slabe. Autorul Gage - un reporter de lungă durată pentru „New York Times” - este de-a dreptul enervant de obsedat de detalii și continuă să rătăcească. Din punct de vedere stilistic, opera este, de asemenea, o greutate: mai ales atunci când autorul încearcă să discute despre poet, devine jenantă.
Și totuși, biograful reușește să dezvăluie lucruri noi senzaționale despre tragedia Callas: cu diligență de cercetare, a adunat declarațiile unui număr infinit de martori oculari importanți, i-a convins pe unii să se exprime public pentru prima dată - și a încercat să demonstreze că diva era un copil secret. din Onassis avea.
Când Callas nu a evoluat între toamna anului 1959 și vara anului 1960 și a arătat puțin în public, s-a vorbit oficial despre o „pauză artistică”. În coloanele de bârfe se spunea de obicei că Callas trebuia să facă față începutului turbulent al relației lor de atunci cu Onassis - care a dus la separarea de soții respectivi.
Gage crede acum că poate dovedi că Callas, pe atunci în vârstă de 36 de ani, era însărcinată în același timp, a născut un băiat din Milano care a murit la scurt timp după naștere: autorul a găsit o imagine a unuia în fișierele private ale divei. sugar mort și un certificat de naștere și deces corespunzător - în care, totuși, numele Callas nu apare.
În primul rând, totuși, biografia lui Gage arată cu meticulozitate că celebrul Sän la nivel mondial-
chiar în anii cincizeci
Căutam contactul cu acei lemuri care, în opinia multor fani, i-au adus în dezastru.
Aparent, prima donna s-a simțit atrasă magic de lumea non-muzicală a super-bogaților și a jucătorilor. Mai presus de toate, biograful subliniază un paradox: la fel de apăsător și intens pe cât prima donna ar putea întruchipa femei primitive precum Medea sau Lady Macbeth pe scenă, private Maria Callas a fost la fel de neconfirmă farmecele ei feminine.
Tocmai pentru că Aristotel Onassis nu era de fapt interesat de artista Callas, potrivit lui Gage, ea s-a perceput ca o femeie și s-a simțit confirmată în feminitatea ei. Și din acest motiv a luat naștere dependența fatală a cântăreței de acest bărbat - o dependență în care ea nu s-a „găsit brusc”, așa cum o vede Csampai, dar pe care a ales-o.
Gage oferă o mulțime de dovezi pentru stima de sine feminină fragilă a Callas - o mare parte din care se știe bineînțeles deja: modul în care mama a preferat întotdeauna sora mai mare și mai frumoasă Jackie, modul în care Maria Callas s-a concentrat doar asupra cântării și și-a atras întreaga încredere în sine, a repetat și s-a exersat, s-a repezit din spectacol în spectacol, și-a copleșit complet vocea. Cum s-a căsătorit cu managerul ei mult mai în vârstă, Battista Meneghini, care era mai puțin interesat de nevoile private ale unei tinere decât de crearea unei superstaruri.
De mult a făcut parte din legenda lui Callas că a slăbit 30 de kilograme pentru a trece de la „prima donna cu picioarele de elefant” (așa cum a scris odată un critic de muzică cu răutate) la ființa artei eterice; că vocea ei a dispărut la sfârșitul anilor 1950; că Callas - obișnuiți cu o admirație excesivă - s-au confruntat brusc cu capriciile publicului, la rândul ei s-a săturat de relația amoroasă abstractă dintre public și vedetă; că se iubea pe ea însăși, voia să primească ceva mai multă viață și apropiere.
În această fază a apărut Aristotel Onassis, iar calele au observat abia acum cât de puțin știa să se comporte ca femeie față de un bărbat - fără rol de scenă.
Gage subliniază un detaliu interesant în legătură cu faimoasa croazieră din vara anului 1959 - pe care Onassis și Callas au devenit iubiți. Calla ezită inițial să se angajeze în croazieră. Un motiv: nu știe ce să poarte. Ea, fata gospodină, căreia îi place să facă cumpărături la lanțul low-cost Woolworth, are o nouă colecție special realizată, cu care apoi pleacă în excursii.
Cu toate acestea, așa cum i-au spus unor pasageri de croazieră biografului Gage, ea a avut dificultăți vizibile în găsirea codului vestimentar la bord. În timp ce super-bogații se plimbau în tricouri și pantaloni scurți, ea a sosit cu un costum elaborat, cu flori generoase și oarecum serios.
Aceste mici imperfecțiuni pe care Onassis le-a arătat cu bucurie și, uneori, sadic în cursul ulterior al relației lor. Așa că și-a făcut joc de picioarele ei păroase, pe care le-a găsit plinute, în bună companie. Și tocmai acest machism, această interacțiune devastatoare de adorație și trădare, au căzut pentru Callas.
Ea a descoperit că Onassis este arhetipul omului grec - grijuliu și despotic. A vrut să fie femeia greacă tradițională perfectă pentru el, a vrut să se supună. Deși personalul nu a lipsit, ea a purtat personal mâncarea după el, și-a aranjat părul așa cum și-a dorit-o și, în ciuda tuturor, nu era sigură dacă ar putea fi suficientă pentru el.
Drama pentru copii dezvăluită acum de Gage, dacă are un fundal real, le-ar dovedi încă o dată nesiguranța. Înarmat cu descoperirea sa, fotografia neclară a bebelușului, biograful a cercetat cercul de prieteni și cunoștințe al artistului - și crede că el a dat peste dovezi solide că ea a născut în secret un copil.
De exemplu, ultimul iubit al lui Callas, tenorul Giuseppe di Stefano, susține că a vorbit odată despre faptul că are un copil. Dar pentru că diva avea tendința de a răspândi minciuni, el nu a crezut-o.
Bruna Lupoli, menajera și cel mai important confident al Callas, i-a confirmat acum lui Gage că acest copil a existat.
Povestea, adusă în circulație chiar de Callas, a unui avort forțat de iubitul ei - într-o fază ulterioară, proastă a relației sale cu Onassis - este respinsă ca neadevărată de martorii șefi ai lui Gage.
În 1959/60, când, în opinia lui Gage, Callas era de fapt însărcinată, povestea ei de dragoste cu Onassis abia începuse. Armatorul a divorțat de soția sa Tina - mai degrabă împotriva voinței sale - și nu a văzut prea multe la Callas.
Dar acest lucru nu a fost nepopular, deoarece odată cu creșterea sarcinii, la fel ca în anii mai tineri, se îngrijora de aspectul și greutatea ei: Se temea că nu va mai fi de dorit pentru Onassis dacă ar fi mai corpolentă și cu un copil neplanificat.
Prin urmare, ea a convins un medic din Milano să aducă copilul prin operație cezariană la cea mai scurtă întâlnire posibilă. A fost de acord cu medicul în a opta lună de sarcină. O lună mai târziu, ea a vrut să se confrunte cu Onassis din nou subțire și cu copilul în brațe - ca Madonna assoluta.
Dar băiețelul, care s-a născut prin cezariană și cu un nume fals (Omero Lengrini), a murit după două ore, deoarece plămânii nu erau bine dezvoltați. Și pentru că, potrivit tezei biografului, Callas s-a simțit vinovat de tragedie, cu câteva excepții.
Pare extrem de ciudat faptul că diva, urmată la fiecare pas de paparazzi în acel moment, a reușit să țină secretă sarcina.
Cu toate acestea, Bruna Lupoli, martorul cheie al biografului, este considerată credibilă. Deci, este foarte posibil ca Gage să contribuie cu un alt capitol, necunoscut anterior, la deja sumbra legendă a lui Callas.
Teza sa despre complexitatea feminității și frumuseții pronunțate a divei îl conduce, de asemenea, pe biograf la propria sa versiune a misterioasei, timpurii moarte a lui Callas.
Cântăreața a murit în 1977 la vârsta de 53 de ani. Pe atunci Onassis murise deja de doi ani, relația ei cu el fiind deja ruptă. Onassis se căsătorise cu văduva prezidențială americană Jackie Kennedy în 1968 - o insultă din care Callas nu se va mai recupera niciodată. Armatorul a păstrat legătura cu ea și chiar a început să o curteze din nou, dar relația nu a început niciodată din nou.
După separarea oficială de Onassis și mai ales după moartea sa, cântărețul - de asemenea artistic cu mult timp în urmă - a avut puțină voință de a trăi. Prin urmare, până în prezent, unii experți Callas insistă pe teza că și-a luat propria viață. Gage consideră că această teorie, citând buni prieteni ai divei, este absurdă.
El vede din nou cauza morții timpurii în amăgirea slăbiciunii. Callas a luat diuretice, tablete de apă, la fel ca și fiica lui Onassis, Christina, care a murit și ea foarte tânără de insuficiență cardiacă bruscă.
În seara dinaintea morții sale, diva i-a spus cu mândrie unui prieten cât de mult a pierdut în scurt timp - indicația decisivă pentru biograf că sunt implicate substanțele periculoase.
Această poveste se potrivește, de asemenea, mitului sfinților blestemați.