Les Grignoux - Dosare educaționale - Cinema și educație continuă

O analiză propusă de Grignoux
și dedicat filmului
Abia deschid ochii
de Leyla Bouzid
Franța/Tunisia/Belgia, Emiratele Arabe Unite, 2016, 1h42

Prin Premiul LUX, Parlamentul European sărbătorește cinematografia europeană și diversitatea sa. Acordat în fiecare an, acest premiu își propune să recompenseze producțiile europene și să le facă accesibile unui public larg, dincolo de barierele lingvistice și culturale. În 2016, Premiul Lux pentru cea de-a 10-a ediție a selectat cele trei filme: Abia deschid ochii de Leyla Bouzid, Viața mea de dovlecei de Claude Barras și Toni Erdmann de Maren Ade.

Reflecțiile propuse mai jos sunt destinate în special animatorilor în educație continuă care doresc să abordeze analiza filmului. Abia deschid ochii cu un public numeros. Acest studiu este, de asemenea, disponibil în format PDF ușor de tipărit.

Filmul în câteva cuvinte

Farah, în vârstă de 18 ani, este un tânăr tunisian dintr-un mediu bogat. Strălucitoare la școală, a început vara anului 2010 cu o mențiune de bacalaureat foarte bine în buzunar și vise muzicale în cap. Cântăreață într-un grup rock și îndrăgostită de Borhène, liderul ei, petrece sărbătorile repetând cu tinerii de vârsta ei piesele dedicate pe care le compune tovarășul ei. Cu toate acestea, cerul se va întuneca pentru ea atunci când grupul mic va decide să cânte în cafenelele capitalei, unde își dezlănțuie nebănuit setea de libertate și exaltarea vieții.

Avertizată în scurt timp despre rea companiei fiicei sale și despre comportamentul lipsit de drept pe care îl adoptă în locuri rezervate bărbaților, Hayet încearcă să discute cu fiica ei. Degeaba. Pe jumătate rebel, pe jumătate ignorând pericolul pe care îl conduce în Tunisia dictatorială a vremii, Farah insistă să poarte cu voce tare și clar cuvintele subversive ale lui Borhène și, prin ea, speranțele unui întreg tineret. În cele din urmă se întâmplă ceea ce trebuia să se întâmple: Farah este arestat și câteva ore în mâinile poliției politice vor fi suficiente pentru a-și rupe impulsul și a ucide ceva esențial în ea ?

Puse în perspectivă

Este semnificativ faptul că Leyla Bouzid situează acțiunea filmului ei cu doar câteva luni înainte de revoluția tunisiană care urma să marcheze începutul primăverii arabe, o mare mișcare multinațională de emancipare care poate fi explicată, printre altele, printr-o respingere a autorități în loc, inegalități sociale profunde, o criză economică severă sau o rată foarte ridicată a șomajului în rândul tinerilor.

În Tunisia, sentimentul de sufocare și nedreptate pe care îl experimentează este cu atât mai important cu cât 42% din populație are atunci sub douăzeci și cinci de ani, cu un nivel destul de ridicat de educație și un atașament clar la valorile seculare. În timp ce multe țări arabe afectate de revoluție au văzut ulterior islamiștii preluând puterea de durată cu consecințele pe care le știm, Tunisia va reuși, la rândul său, să efectueze o tranziție democratică reală. În ciuda succeselor electorale inițiale, islamiștii au fost în cele din urmă înlăturați de la putere, iar în ianuarie 2014, țara a adoptat o nouă constituție.

Cu cinci ani de retrospectivă, Leyla Bouzid se uită înapoi la începuturile revoluției tunisiene, cristalizând în jurul personajelor principale problemele și factorii care sunt atunci la origine: tinerii locuitori ai orașului dintr-un mediu destul de bogat, educați și în stare să o dorință înflăcărată de libertate (Farah și prietenii săi), un climat de opresiune și supraveghere tipic statelor polițienești (arestarea lui Borhène apoi a lui Farah), corupția oficialilor (când Farah dispare, Hayet plătește ofițerul de poliție pentru ca acesta să înceapă imediat cercetare), greutatea societății tradiționale și a valorilor sale șoviniste masculine (modul în care bărbații îl privesc pe Hayet, mai ales când merge să-l găsească pe Borhène la cafenea în seara dispariției fiicei sale) ?

În contextul atacurilor teroriste post-primăvară arabă din jurul realizării filmului, Abia deschid ochii permite deschiderea, fără a ridica întrebarea frontal, o reflecție asupra efectelor perverse ale unei revoluții care a deschis în cele din urmă calea către islamismul radical și încercările sale de a stabili sau restabili în lume o ordine morală arhaică chiar mai rea decât cea care a guvernat Societatea musulmană în 2010. Și dacă filmul lui Leyla Bouzid poartă speranțele unei generații, poartă și el în gol, prin omisiune, dar cu forță, iluziile pierdute și temerile sale actuale. În acest sens, filmul, care poate fi interpretat ca o invitație discretă la o conștientizare politică și la o anumită formă de mobilizare intelectuală, nu ar trebui să nu provoace o reflecție în jurul unor întrebări cruciale precum importanța apărării libertăților și valorilor pe care se întemeiază societăți.