LINKUL PIERDUT - Reconectarea cu cetacee
În toate mările lumii, balenele cu cocoașă au alimentat, de mii de ani, legăturile care continuă până astăzi cu bărbații care locuiesc pe coastele în care trăiesc.
Observăm peste tot în lume disponibilitatea balenelor cu cocoașă de a se apropia de oameni, de a petrece timpul în compania lor, de a înota cu ei, de a-și schimba muzica, sunetul cu ei ... peste tot, cu excepția Caraibelor ....
De ce ?
Pentru a înțelege, trebuie să vă puneți într-un context istoric, să vă dați seama că legăturile pe care le au balenele cu primele popoare datează de câteva milenii.
Când europenii au început să viziteze și să scrie despre Nord în secolul al X-lea, au fost fascinați de relația popoarelor indigene cu balenele. Literatura medievală a descris Arctica ca pe un ținut al „peștilor monstruoși” răuvoitori și oameni care i-ar putea chema la țărm cu puteri magice și vrăji mormăite.
Chiar și atunci când exploratorii și misionarii au adus înapoi relatări simple despre modul în care diferite culturi de vânătoare de balene vânează, măcelăresc și împărtășesc o balenă, a fost greu să scuturi de acel sentiment de misticism. În 1938, antropologul american Margaret Lantis a analizat aceste relatări etnografice împrăștiate și a ajuns la concluzia că Iñupiat, inuții și alte popoare din nord aparțineau unui „cult circumpolar al balenelor”.
Lantis a găsit dovada acestui lucru în multe tabuuri și ritualuri menite să consolideze relația dintre oameni și balene. În multe locuri, unei balene ucise recent i s-a dat un pahar cu apă proaspătă, o masă și chiar saci de călătorie pentru a asigura o întoarcere în siguranță la casa sa spirituală. Fiecare balenier avea propriile cântece pentru a chema balenele. Uneori șamanii desfășurau ceremonii religioase în interiorul cercurilor formate din oase de balenă. Cachete de amulete pentru vânătoare de balene - un cuvânt ambiguu folosit pentru a descrie totul, de la amulete sculptate în formă de bijuterii la pene sau cranii - au fost transmise de la tată la fiu în familiile de vânătoare de balene.
Pentru observatorii non-nativi, a fost atât de misterios. Deci de necunoscut. Și, în special pentru arheologi și biologi, era în contradicție cu valorile științifice occidentale, care interziceau orice lucru care arăta de antropomorfism.
De-a lungul unor coaste din Alaska, stâncile sunt acoperite cu petroglife ale bărbaților și ale balenelor. Au fost sculptate de șamanii de balenă ca parte a ritualurilor care le-au permis să învețe secretele mării și să ofere mulțumiri pentru generozitatea sa.
În arheologie, astfel de atitudini ne-au limitat înțelegerea preistoriei arctice, explică Erica Hill, zoologică la Universitatea Alaska din sud-est. Amuletele și cercurile osoase ale balenierilor au fost privite ca fiind ritualice sau supranaturale, cu puține cunoștințe despre ceea ce au însemnat pentru oamenii care le-au creat. În schimb, arheologii care au studiat artefacte animale s-au concentrat adesea pe informațiile tangibile pe care le-au dezvăluit despre ce au mâncat oamenii antici, câte calorii au consumat și cum au supraviețuit.
Hill face parte dintr-o ramură în creștere a arheologiei care folosește narațiuni etnografice și istorii orale pentru a reexamina artefactele animale cu ochi proaspeți și pentru a interpreta trecutul într-un mod nou, non-occidental. „Mă interesează ca parte a preistoriei noastre ca oameni”, spune Hill, „dar și în ceea ce ne spune despre alte moduri de a fi.