Lisabona I, regina Angliei (1558-1603)

lisabona
Fiica lui Henry VIII și Anne Boleyn, Elisabeta I este regina Angliei și Irlandei din 1558 până în 1603. Ea îi succede surorii vitrege Marie și va fi ultimul reprezentant al casei Tudor. Uneori numit „ fecioara regina ", S-a bucurat de mult de o imagine foarte pozitivă, fiind considerată cea mai mare regină din istoria Angliei și una dintre cele mai mari conducătoare ale acesteia. A domnit într-o perioadă esențială, atât din punct de vedere politic, cât și religios, ceea ce o face fascinantă, chiar și dincolo de mitul ei.

Aderarea dificilă la tron ​​a Elisabetei I

Nu în cele mai bune condiții Elisabeta urcă pe tron ​​în 1558. Născută în 1533 la Greenwich, este fiica Annei Boleyn, a doua soție a lui Henric al VIII-lea, care a ajuns decapitată din ordinul acestuia din urmă. Reputația mai mult decât sulfuroasă a mamei sale o urmează pe tânăra prințesă Elisabeta, iar aceasta va continua o parte din domnia sa. Prin urmare, ea nu este prima pe lista succesiunii lui Henric al VIII-lea; sunt mai întâi Edward al VI-lea și Jeanne Grey pentru două domnii scurte (nouă zile pentru Grey ...), apoi Marie Tudor (Marie Ire), fiica lui Henric al VIII-lea și a primei sale soții, Ecaterina de Aragon.

După ce a avut o copilărie tristă și studioasă, Elisabeta a avut și unele piedici în timpul domniei Mariei I, fiind implicată în insurecția Wyatt în 1554. A petrecut chiar și câteva săptămâni la Turnul Londrei.

Cu toate acestea, a urcat pe tron ​​în 1558 și a fost încoronată la Westminster la 15 ianuarie 1559. Statutul ei de fiică nelegitimă a lui Henric al VIII-lea, reputația mamei sale, dar și toate comploturile din perioada 1547-1558 la care era suspectată să fi participat mai mult sau mai puțin direct, înseamnă că nu este o regină pe deplin recunoscută din momentul aderării sale.

Întrebarea religioasă

Cel care și-a etalat catolicismul (fără îndoială din față) sub Mary Tudor este și cel care a creat Biserica Anglicană. Cu toate acestea, există dezbateri despre rolul exact al reginei în această perioadă, precum și despre motivațiile ei. Mai presus de toate, ea manifestă un pragmatism real. Aceasta duce la votul Actului de uniformitate și al Actului de supremație din 1559, confirmat de cele treizeci și nouă de articole din 1563. Prin aceste decizii, ea impune episcopilor un jurământ de fidelitate și devine „guvernatorul suprem al Bisericii ".

Cu toate acestea, anglicanismul nu este unanim. Printre catolici desigur (Pius al V-lea l-a excomunicat în 1570, iar catolicii au fost supuși unei represiuni severe), ceea ce se află mai mult într-un context de tensiune cu Spania, dar și printre anumiți protestanți, numiți foarte repede „puritanii”, care îi reproșează el cu un calvinism nu suficient de radical și prea amestecat cu Popery. Cu toate acestea, aceste ambiguități facilitează tranziția religioasă din Anglia.

Exercitarea puterii

Modul de guvernare al reginei este, de asemenea, marcat de pragmatism. Elizabeth reține inițial majoritatea consilierilor lui Marie Tudor, dar se separă de clerici pentru a face din acesta un organism guvernamental pur laic. Se formează un clan în jurul consilierului ei principal, experimentatul secretar de stat William Cecil, iar regina guvernează cu acest Consiliu Privat. Elisabeta se poate dedica apoi sarcinii sale principale, relațiile cu Parlamentul.

Acesta este mai puțin convocat în timpul domniei Elisabeta decât sub predecesorii săi, dar este mai mult sub control. Dacă Regina știe să se bazeze pe Parlament pentru a soluționa problema religioasă sau în timpul conflictului cu Spania, ea știe, de asemenea, să demonstreze autoritate (chiar autoritarism), dacă este necesar, în timp ce consilierii ei negociază cu pricepere parlamentarii. Prin urmare, trebuie să așteptăm până la sfârșitul domniei sale ca Parlamentul să înceapă să devină un adversar credibil.