Literatura Noua carte; Viața de fată; de Martin Walser va fi publicat marți SЬDKURIER Online
Acum puteți posta articole în Listă de citit salvați și citiți oricând doriți.
Articol salvat în lista de citire.
Articolul a fost salvat în lista de citire.
„Scrii al naibii de mult”, Martin Walser citează în stenografia existenței sale „Spдtdienst” (2018) sentința unui american înrudit cu el. Cât de adevărat. Chiar și cu 90plus, scriitorul publică carte după carte. Nu te poți opri. Nici să nu fac nimic. Nu putea să se uite doar pe fereastră și să spună: Mare lac, a mărturisit într-un interviu „mondial”. Și a observat că nu mai vrea să spună romane, ci doar momentele esențiale, distilatele gândirii. Aceasta este libertatea pe care și-o dă și o manipulează cu virtuozitate.
În „Spдtdienst” Walser a preluat acel stil ascuțit de aforism între poezie și eseu, pe care cititorul îl cunoaște din trilogia sa „MeЯmer”. Procedând astfel, a recurs și la idei scrise și la proiecte.
De asemenea, noua sa lucrare „Mдdchenleben sau Canonizarea. Legenda „are o istorie. Există deja schițe pentru acest lucru în jurnalul din 1961. Și proiectul, care a fost amânat pe spate, este menționat din nou în Diarium în 1979. Unele dintre notele făcute acolo curg direct în noutate.
Spre deosebire de cartea anterioară „Spдtdienst”, „Mдdchenleben” are un complot, deși unul slab. Cartea, anunțată de editorul său abia după târgul de carte de la Frankfurt, are 96 de pagini tipărite aerisit. Nu numai că propozițiile au devenit recent mai scurte, ceea ce explică Walser cu capacitatea sa de respirație în scădere legată de vârstă - el poate continua să respire doar atunci când există un punct - dar și cărțile mai subțiri. El rămâne cu esențialul.
„Fata” se numește Sirte, de fapt Gerlinde. Canonizarea ei este realizată de tatăl care își bate și violează soția (mama lui Sirte), agentul imobiliar Ludwig Zьrn (Zьrn este un bun cunoscut în opera lui Walser), precum și profesorul Anton Schweiger, tâmplar al familiei și reporterul „legendei”. Schweiger a observat că Sirte este o fată ca nimeni alta și „aprinde” oamenii. Așa că a început să le noteze gesturile și propozițiile, astfel încât în curând a apărut ceva între ei „pentru care nu am nume”.
Sfinți sau nebuni?
Nu i-ar fi trecut niciodată prin cap că Sirte ar trebui canonizată. Cu toate acestea, gândul la Zurn l-a apucat treptat. Că a fost încă o idee nebună - el a simțit-o „tot timpul”. El nu a vrut să urmeze judecata unui specialist care a diagnosticat Sirte cu "anorexie mentală și nervoasă".
Sirte acționează într-adevăr foarte ciudat. Când furtuna, ea aleargă în lac și nu vrea să iasă. Dacă părăsește apa, vorbește neîncetat, dar nimeni nu o înțelege. Când ea dispare din nou într-o zi, profesorul („Germană și geografie”) este suspectat și ajunge în custodie. Este liber pentru că fata apare din nou.
"Înfloresc de durere"
Sirte mănâncă furnici. Și oricum: mănâncă doar cu o lingură ceea ce crește mama ei. Atunci nu mai vrea să mănânce. Ea îl citește pe Dostoievski și adresează scrisori profesorului. Curând scrie mai mult decât vorbește. Sirte este sensibil, chiar temător de viață: „Nu vreau să fiu./Înfloresc de durere./Copacii căzuți par răscumpărați./Sunt inflamat de la bărbie până la piept ”. Sau pictorul Sirte se stilizează ca artist: „Arta este acolo pentru a face totul mai frumos decât este”. Să nu uităm de dorința lor de a distruge. Ea distruge cu devotament până când cineva o ține de mâini. Apoi devine calmă, relaxată, prietenoasă și respiră din nou.
Mai bine să vorbești cu Dumnezeu decât cu oamenii
Sirte se schimbă, se arată în raport. Ea vede un medic care certifică că are o „tulburare gravă a caracterului”. Asta nu-i oprește. Ea ridică Noul Testament și este brusc gura lui Nikolaus von Flьe - el este considerat sfântul patron elvețian, care a fost canonizat în 1947. Și „Sirte strălucește”, scrie profesorul și citează pagini din jurnalele și „livrările” ei. Există predominant credințe: „Împotriva lui Dumnezeu este cel care este fără el și nu-i lipsește”./„Mai bine să vorbești cu Dumnezeu decât cu oamenii”. „Nu există viață înainte de moarte”.
„Scrie pentru a nu țipa”, continuă. În jurnalele și livrările lui Sirtes, care face un mic miracol ca martir, Walser vorbește cu moartea în fața ochilor. Procedând astfel, așa cum a spus în interviu, el se experimentează ca pe altcineva, nu ca pe cel care se gândește la asta cu înțelepciune. Realiștii vor respinge „viața de fată” drept kitsch religios, mai ales că Walser nu oferă o lectură ironică - spre deosebire de romanul său „Muttersohn” (2011), în care a creat un „înger fără aripi” cu personajul Percy. Chiar și atunci a fost fascinat de atracția inexplicabilului, de a crede în ceva „care nu este”. Și da, legendele sunt frumoase doar atunci când sunt exagerate. Walser știe asta prea bine ...
Martin Walser: „Viața unei fete sau canonizarea. Legendă". Rowohlt, Reinbek. 96 pp., 20 euro. - De marți, 19 noiembrie, în librării.