LITERATURĂ sâni și ouă - FOCUS Online
LITERATURĂ
Termenul „prepararea ceaiului” are un sens dublu în Japonia. Pe de o parte, descrie complotul culinar. Pe de altă parte, descrie un loc de muncă tipic feminin, deoarece angajatorii japonezi preferă să angajeze femei ca asistente. Cele mai importante sarcini ale acestora includ apoi prepararea de băuturi calde. „Acesta este un cuvânt obișnuit”, spune scriitoarea Mieko Kawakami în timp ce vorbea din apartamentul ei din Tokyo. „A face ceai este un eufemism pentru tot ceea ce fac femeile”.
Kawakami are 44 de ani și este o vedetă literară în Japonia. Ea aparține unei noi generații de femei care scot la îndoială instituția conservatoare cu cărțile lor. Personajele tale ies din rând, cel puțin conform standardelor japoneze, pentru că sunt părinți singuri, singuri convinși sau pentru că pur și simplu nu sunt interesați de bărbați. Acest lucru a făcut din autor un idol pentru tinerii fani. Și cărțile lor cele mai bine vândute. Guruul literar japonez Haruki Murakami a numit romanul „Sâni și ouă”, care tocmai a fost publicat în limba germană (DuMont), „uluitor”.
„Scrierea este o activitate gratuită”
Vocea feministă a Japoniei
„Sâni și ouă” este despre obsesia frumuseții și singurătății, obsesii online, precaritate, gustări și dorința de a avea copii. Accentul se pune pe Natsuko Natsume, o tânără care a ieșit din sărăcia unui district portuar mucegăit din Osaka pentru a deveni scriitor la Tokyo. Fără succes la început. Într-o vară fierbinte, primește vizita surorii ei Makiko, care lucrează ca barmă de serviciu și se teme pentru slujba ei, deoarece hostessele mai tinere amenință că o vor depăși. Makiko vrea o mărire a sânilor. Clinicile fac publicitate cu modele blonde în broșuri lucioase; Makiko le-a rostogolit peste tot.
Cele două surori nu prea au nimic de-a face cu clișeul conform căruia femeile japoneze sunt stilizate ca ființe spirituale, ca de zână. Nu sunt nici blânzi, nici eterici, ci doar oameni de la pământ, adevărați. Ei beau bere, mănâncă mini salamuri și apreciază cadavrele altor vizitatori din baie. „Cititorii occidentali tind să vadă japonezii ca fiind contemporani blânzi, oarecum ciudați”, spune Kawakami. Ea, pe de altă parte, a vrut să arate paginile despre care cei din afară știu mai puțin. Romanul tău este situat în lumea clasei muncitoare din Osaka, al treilea oraș ca mărime din țară, unde marea este atât de neagră încât nimeni nu ar înota în el.
Kawakami a crescut chiar în Osaka și a fost și ea săracă. În adolescență, a făcut fani într-o fabrică pentru a-și întreține familia. Chiar în copilărie și-a pus întrebări existențiale despre viață și moarte și și-a cultivat simțul umorului tipic orașului. „Acest lucru dă naștere unei durități speciale. Deși ne-a fost adesea dificil să aducem mâncarea la masă, am încercat întotdeauna să râdem de tot. ”Stilul ei este, așadar, nesentimental. „Dacă vrei să știi cât de sărac era cineva”, este prima frază a romanului, „cel mai bun lucru de făcut este să-l întrebi câte ferestre avea apartamentul în care a crescut”.
În acest context, fixarea lui Makiko asupra intervențiilor estetice ar putea părea bizară - dacă nu ar fi atât de mult de-a face cu realitatea. Deoarece în Japonia, unde femeile ar trebui să ofere în primul rând soții prezentabili, standardele de frumusețe sunt dure. „Pentru o lungă perioadă de timp, fețele de păpuși franceze cu ochi mari au fost considerate ideale”, spune Kawakami. Femeile coreene sunt acum folosite ca modele. Chirurgia plastică este în plină expansiune. A fost odată considerată o ultimă soluție, dar astăzi este o formă recunoscută de rutină de frumusețe. „Chiar și în timpul pandemiei, multe femei s-au repezit la clinică pentru a-și îndrepta fața”, spune Kawakami.
A venit la Tokyo acum vreo douăzeci de ani, pentru a deveni cântăreață pop. Cariera a fost scurtă, a lansat trei albume și a ieșit când și-a dat seama că prea mulți vor să aibă un cuvânt de spus. „Pe de altă parte, scrierea este o activitate liberă și solitară, într-un sens pozitiv: crearea ceva din nimic a fost o revelație pentru mine”, spune ea.
Luptă dură pentru recunoaștere
Tokyo al romanului tău pare un program de contrast pentru Osaka. În cartierul elegant Shibuya, fetele au pielea albă ca zăpada. Ei poartă fuste de culoare pastel și tălpi de platformă după ultima modă, obrajii cu machiaj roșu cireș. Spre deosebire de influenții din Shibuya, totuși, personajului fictiv Natsuko nu-i mai pasă dacă bărbații o găsesc atrăgătoare. A avut câteva succese literare modeste și un roman este în lucru, deși procesul ei de scriere constă în mare parte din nescriere. Natsuko nu este interesat de sex, ci de procreare. Vrea un copil.
De aceea se joacă cu ideea inseminării artificiale. Cu toate acestea, o întâlnire cu un posibil donator se dovedește a fi un factor de descurajare. A cercetat pe computer toată noaptea. La o companie daneză puteți alege culoarea ochilor donatorului. Mărfurile vin prin poștă. Este egoist sau legitim?
Întrebarea despre cine are voie să aibă copii și în ce circumstanțe este argumentată în mod corespunzător. La fel ca într-un cor antic, susținătorii diferitelor puncte de vedere își spun cuvântul: mama fericită, mama nefericită, femeia singură de succes, copiii bărbaților necunoscuți. „De ce vrei un copil ca orice altă femeie?” Se întreabă editorul lui Natsukos, care ar prefera să comercializeze un roman decât să discute despre bebeluși. - Nu fi atât de obișnuit.
Subiectul a fost șocant. În Japonia, sarcina cu o singură mână este considerată un pas de neconceput, spune Kawakami. Dacă este discutat ocazional într-un talk-show, este urmat de o furtună de rahat. „Aproape nimeni nu știe că acest tratament este de fapt oferit.” La fel ca și chirurgia estetică, se efectuează discret în secret.
Mieko Kawakami este acum o voce populară progresistă în Japonia. „New York Times” a numit-o „icoană feministă”. În patria lor, nu toată lumea ia acest lucru ca pe un compliment. Când Kawakami a fost onorat cu Premiul Akutagawa, cel mai important premiu literar din Japonia, criticii conservatori s-au plâns. La fel, când a sugerat că femeile nu mai numesc soții „stăpâni”.
Dar fanii ei au făcut din cărțile sale cele mai bine vândute. Știți presiunile sociale pe care le descrie Kawakami. Când vine vorba de egalitate, țara rămâne în urma celorlalte națiuni industrializate. Multe femei tinere au primit scopul vieții de a fi oferit de bărbați cu mijloace economice suficiente. Prin urmare, plăcerea lor este o prioritate. „Modelul continuă la nesfârșit”, spune Kawakami. „Patriarhia este ca o religie”.
Dar există primele semne ale schimbării, deși discrete. Anul trecut, zeci de mii de femei au protestat prin petiție pentru a nu purta tocuri înalte pentru a lucra. „Acum”, spune Mieko Kawakami, „este timpul să educăm băieții și tinerii”.
Cu toate acestea, adversarii pantofilor cu toc înalt nu au avut succes. Ministrul muncii japonez de atunci a anunțat că tocurile înalte erau o necesitate pentru femeile care lucrează. De altfel, bărbatul era și ministru al Sănătății.