Literatura sovietică - Doctorul Zhivago, capodopera puternică, amară și sulfuroasă a poetului
Boris Pasternak și Olga Ivinskaïa, modelul de neuitat Lara, amanta lui Yura Zhivago
"Yura a mers singură, a trecut pe lângă ceilalți și uneori s-a oprit să-i aștepte. Ca răspuns la devastarea pe care moartea o lăsase în acest grup care l-a urmat încet, o mișcare imperioasă ca aceea a scufundării apei. Prin săparea vârtejelor sale l-a condus la vis și să gândească, să se străduiască după forme, să creeze frumusețe. Mai clar ca oricând, a văzut acum că arta, mereu și fără răgaz, are două preocupări. Meditează neobosit asupra morții și, prin urmare, neobosit creează viață. Mare artă, adevărată arta, ceea ce se numește Apocalipsa și ceea ce o completează ".
(Doctorul Zhivago, sfârșitul celei de-a treia părți).
„Limbajul, patria și recipientul frumuseții și al sensului, începe să gândească și să vorbească pentru rezonanța exterioară și sensibilă, dar prin impetuozitatea mișcării sale interioare. Ca masa rulantă a unui râu al cărui curent lustruiește pietrele fundului și îl activează roțile morilor, fluxul limbajului, de la sine, și prin propriile sale legi, creează pe drum și, pe măsură ce trece, măsura, rima și o mie de alte forme, alte o mie de figuri chiar mai importante, dar până acum necunoscut, neexplorat și fără nume "
(Doctorul Zhivago, partea a paisprezecea)
Pasternak este unul dintre cei șapte mari poeți ai Rusiei comuniste din anii 1920 și 1930 cu Akhmatova, Tsvetaïeva, Mayakovsky, Blok, Essenine, Mandelstam. Acest roman este scris de un poet și arată: suntem departe de realismul jurnalistic sau social, chiar dacă ambiția este de a spune „adevărul” unei epoci prin punctul de vedere al unui artist și intelectual de la prima entuziasmare a revoluției apoi zdrobit de el și de puterile de distrugere pe care le-a pus în mișcare. Romanul este locuit de o suflare lirică și romantică în ciuda cruzimii perioadei reprezentate, dezvăluită fără machiaj sau ocoliri, cu mare curaj, de Pasternak: descrierile făcute din păduri și copaci, ale Moscovei și ale câmpurilor din Țara rurală rusă, cursurile și drumurile, peisajele înzăpezite, variațiile climatice, ziua și noaptea, prezența tăcută a stelelor, a lunii și a stelelor, a mirosurilor, a stăpânirii carnale a vieții și a lumii, sunt pline de vis, grație și sublim, realizat din imagini și notații de o precizie surprinzătoare care își dobândesc propria necesitate.
Ioura Zhivago este un fel de alter ego al lui Boris Pasternak.
„În stațiile importante, călătorii alergau la bufet ca posedați, iar soarele apus, în spatele copacilor din grădina stației, își lumina picioarele și strălucea sub roțile vagoanelor.
Dezmembrate, toate mișcările acestei lumi erau reci și calculate; în ansamblu, erau ignoranți și intoxicați de fluxul vast de viață care îi unea. Oamenii s-au chinuit și s-au agitat, mișcați de mecanismul grijilor lor particulare. Dar aceste mecanisme nu ar fi funcționat dacă nu ar fi avut un sentiment suprem și fundamental de nesăbuință ca regulator principal. Această nesăbuință a fost înrădăcinată în conștientizarea unei solidarități între existențele umane, în certitudinea că a existat o comunicare între ele și în sentimentul de fericire pe care l-a experimentat cineva în a simți că tot ceea ce se întâmplă nu se realizează doar pe pământul în care sunt îngropați morții, dar încă în altă parte, în ceea ce unii numesc Împărăția lui Dumnezeu, alții în Istorie sau orice vrem noi.
La această regulă, băiețelul era o excepție amară și cuvenită. Primăvara sa finală a rămas un sentiment de preocupare; nu avea acest sentiment de siguranță pentru a-l ușura sau a-l spori. Era familiarizat cu această trăsătură ereditară, urmărea în sine simptomele acesteia cu o vigilență minuțioasă. Această trăsătură îl enerva. Prezența lui l-a umilit.
Încă din amintirile sale, nu încetase niciodată să se întrebe cu uimire cum, cu aceleași brațe și picioare, același limbaj și aceleași obiceiuri, cineva ar putea fi altceva decât toți ceilalți și mai presus de toate. nu ne-a plăcut și că nu ne-a plăcut? Nu putea înțelege o situație în care, dacă ai fi mai rău decât alții, nu ai putea face tot posibilul să te corectezi sau să te îmbunătățești. Ce înseamnă să fii evreu? De ce există acest lucru? Ce recompensează sau justifică această provocare neînarmată, care aduce doar întristări? "
Cu toate acestea, s-ar părea, dacă urmărim ideea personajelor sale, Lara și Zhivago însuși, inspirate în special de o viziune a creștinismului, că relația lui Boris Pasternak cu iudaismul este aceea a unui regret pentru excepție și a îndepărtării impuse care întărește specificul unei națiuni respinse alăturat unei dorințe de asimilare și o viziune universalistă, inspirată poate atât de comunism, cât și de un anumit creștinism, chiar dacă creștinismul servește și ca pretext pentru antisemitism.