Mănâncă creștinii în mod diferit opera radio catolică
Dacă vă place să luați pâine prăjită cu gem sau o felie de pâine brună cu brânză la micul dejun - la fel ca mine - atunci acest lucru nu este foarte conștient de tendință. „Ovăz peste noapte” - care ar fi mult mai aproape de pulsul timpului. Deși - sună destul de modern, dar nici nu este atât de nou. Este pur și simplu fulgi de ovăz înmuiați peste noapte cu fructe, nuci și alte ingrediente.
Pachetul general se numește „Alimentație curată” și își propune să mănânce alimente proaspete și neprelucrate posibil. Dar dietele precum cele din epoca de piatră sunt, de asemenea, foarte populare: „Paleo” sau dieta vegană, adică evitarea completă a produselor de origine animală.
Distincția dintre oamenii care mănâncă carne și cei care lipsesc de carne nu mai este suficientă. Dieta a devenit diversă, cererile cu privire la mâncarea noastră au crescut semnificativ.
Suntem foarte preocupați de dieta noastră. Dacă ne putem permite, prețuim „organic”, regional și bineînțeles că vrem să știm și, dacă este posibil, să influențăm modul în care sunt ținute animalele.
Când discutați despre dieta corectă, puteți avea impresia că nu este vorba doar de a mânca, ci că sunt negociate întrebări de credință.
Alții spun disprețuitor: „Probleme din prima lume!” - Probleme ale celor bogați din prima lume. Majoritatea oamenilor nu își pot permite astfel de reflecții și discuții. Ideea este pur și simplu să nu mori de foame.
A mânca mai sănătos, a mânca mai conștient, a alege alimentele cu înțelepciune - de fapt o tendință bună.
Unde stau creștinii? Mănâncă diferit sau diferit de necreștini?
Spre deosebire de multe religii asiatice, precum și iudaismul și islamul, aproape că nu există reglementări dietetice în creștinism.
Apostolul Petru, pentru care legile dietetice evreiești sunt desigur și irefutabile, are o viziune pe drumul spre Cezareea către un centurion roman la amiază.
El privește din cer o pânză mare, care este umplută cu tot felul de animale, inclusiv cele necurate, și primește instrucțiunea divină: „Masați și mâncați!” El respinge cu vehemență, dar este imediat instruit: „Ceea ce Dumnezeu declară că este pur, nu te numesc necurat! "(Fapte 10,9ff)
Cu aceasta, legile dietetice erau, ca să spunem așa, în afara mesei. Singurul lucru care a rămas a fost interzicerea sângelui. A fost considerat sediul vieții. Dar care creștin își mai amintește asta și se descurcă fără o friptură sângeroasă?
În unele reguli ale mănăstirii puteți găsi instrucțiuni clare. Regula benedictină de ex. prevede în capitolul 39:
„Toată lumea trebuie să se abțină complet de la a mânca carnea animalelor cu patru picioare, cu excepția bolnavilor foarte slabi”.
Dar această regulă determină doar viața de zi cu zi în bucătăriile mănăstirii.
În caz contrar, se aplică următoarele: creștinii vor mânca „sensibil”, cât mai moderat posibil, sănătos, carne sau fără carne, acordând în orice caz atenție bunăstării animalelor și a altor condiții de producție.
Cu toate acestea, există încă o mică specialitate: grația! A dispărut în mare măsură, cel puțin în public. Dar schimbă procesul de a mânca și relația cu ceea ce este pe farfurie.
A te ruga înainte și după masă înseamnă întotdeauna să-ți dai seama pentru o clipă că mâncarea de pe masă nu este ceva ce poți lua de la sine, ci un cadou. Un dar pe care ni l-a dat Dumnezeu. Am rezolvat-o. Dar, ca orice creație, vine de la el și ne descurcăm și ne folosim sau ne bucurăm numai, dar nu deținem.
Și mulțumirile ne conștientizează că nu ne facem propria viață, ci o datorăm: oamenilor care sunt acolo pentru noi, care ne dau de mâncare și lui Dumnezeu.
Asta schimbă atitudinea. Acest lucru schimbă și consumul și consumul. În cel mai bun caz, schimbă și consumatorul.
Harul este un semn vorbitor. Nu este numai bun pentru mine, ci pentru toți cei care observă acest lucru și se pot întreba de ce creștinii fac asta.
"Înapoi la prezentare generală
sus ↑
"Înapoi la prezentare generală
Această intrare a fost postată pe 07/08/2015.Despre autor Preotul monsenior Joachim Göbel
