Manifestul pl; fi Despre carte d; Alain Brossat; Slujitorii sunt obosiți; s (

Cartea lui Alain Brossat expune o teză puternică: o intuiție fundamentală a politicii este împărțirea între stăpâni și slujitori (16), este o bază imuabilă (14), este poate chiar o bază a politicii (16). Este un invariant, un fel de atom relațional de putere pe care îl găsim asociat cu alte forme de putere (putem spune toate formele?). Această relație între stăpâni și slujitori este ceea ce nu variază în ceea ce variază. Acest concept al atomului relațional poate fi înțeles și în sensul că este o relație care este suficientă pentru numărul minim de elemente specifice unei relații, adică două, aici un stăpân și un servitor. Aceasta este o teză puternică, deoarece se plasează pe terenul unei alte teze puternice, bine cunoscute, cu care cartea intră în discuție, teza lui Marx, care este că invariantul este lupta de clasă. Marx a făcut din împărțirea dintre stăpâni și slujitori doar una dintre figurile istorice ale acestei lupte, separând chiar disprețuitor slujitorii, proletariatul Lumpen și proletariatul nobil. Abordarea lui Marx nefiind atomică, ci mai degrabă molară, deoarece vede lucrurile din perspectiva colectivelor, a claselor.

manifestul

Aceasta subliniază ceva care mi se pare esențial. După cum am spus la început, relația stăpân/servitor este un atom care se găsește asociat cu alte forme de putere. Aici acest atom relațional este compus cu relația dintre capitalist și angajat. Așa cum scrie Alain, „totul se întâmplă ca și cum fiecare dintre aceste relații ar fi avut tendința de a„ supra-determina ”celălalt. "(40). Prin urmare, este dificil să se ia în considerare relația stăpân/servitor în mod izolat. Atât de mult încât, la sfârșitul cărții, Alain Brossat insistă să spună că „atât de multe lucruri conspiră, în prezentul nostru, să împăturim din nou istoria muncitorului pe cea a slujitorului și să facem neclară cele două lumi ale vieții Marx s-a disociat atât de puternic! "(61). Aici nu este vorba de a spune că acești angajați fac munca servitorilor, ci că acești lucrători sunt tratați ca servitori, aparțin aceleiași lumi a vieții. Prin urmare, totul se joacă în acest concept de „lume a vieții”, a cărui relevanță o vom înțelege numai după ce am abordat alte întrebări.