Masca de moarte; Funerar Kunz
- Acasă
- În moarte
- Cheltuieli funerare
- despre noi
- Tipuri de înmormântare
- prevenirea
- subiecte
- Flori
- Diamante comemorative
- Masca de moarte
- Tanatologie
- a lua legatura
- imprima
- intimitate
- Acasă
- În moarte
- Cheltuieli funerare
- despre noi
- Tipuri de înmormântare
- prevenirea
- subiecte
- Flori
- Diamante comemorative
- Masca de moarte
- Tanatologie
- a lua legatura
- imprima
- intimitate
Masca de moarte .
istoria și sensul lor
(de Mark Oliver Kunz)
Dacă masca de moarte este denumită o formă specială de mască, aceasta se poate referi doar la măștile reale din zona cultului morții, cum ar fi măștile egiptene de moarte, care reprezintă fața decedatului într-un mod prețios, o acoperă și o protejează. La fel ca masca de moarte aurie a lui Tut-Ench-Amun, care se întoarce la efortul de a păstra cât mai mult posibil trăsăturile feței morților pentru a permite sufletului să recunoască și să-și găsească vechiul corp. Turnurile de ipsos care pot fi văzute și astăzi în muzeul din Cairo au servit fie ca șablon pentru realizarea măștilor de mumie, fie sunt turnate pozitive din matrițele de ipsos care au fost inițial aplicate ca strat protector direct pe fața persoanei decedate.
În timp ce grecii antici foloseau deja piese ale modelului viu ca șablon pentru lucrări sculpturale, romanii s-au concentrat pe fundalul cultului strămoșilor romani atunci când au făcut aceste imagini.
Distribuțiile persoanelor decedate nu au fost îngropate aici ca bunuri funerare cu morții, dar fețele aruncate la scurt timp după moarte au fost păstrate în galeria ancestrală a familiei. În perioada de glorie a cultului strămoșilor romani, acestea erau împodobite în zilele festive sau, în caz de decese, rudele erau purtate ca măști de față. Cu imaginile strămoșilor lor care erau prezenți dincolo de moarte, ei credeau că pot asigura nemurirea familiei lor.
Tradiția procesiunii funerare, bazată pe modelul roman, a înflorit din nou la curtea franceză, unde regele decedat a fost prezentat ca o păpușă cu o imprimare de ceară a feței și a mâinilor, îmbrăcată într-un halat de încoronare și echipată cu toate însemnele, într-o procesiune publică până la ultima Loc de odihnă escortat.
În timpul Iluminismului, sensul măștii de moarte s-a schimbat pentru prima dată. S-a dezvoltat acum ideea unei amintiri personale și o apreciere specială a decedatului.
Personajul tradițional, ritualic, a dispărut în fundal. Masca de moarte a fost acum înțeleasă ca o imagine a ultimei expresii și a sumei unei vieți individuale.
Masca de moarte și semnificația ei
Întrebarea cu ce sens poate avea un portret al morții făcut dintr-un decedat a primit deja răspunsul filosofului Ernst Benkard și se aplică și astăzi unor oameni. „În ceea ce privește masca de moarte a lui Lessing, totuși, au fost prietenii care au scos-o din trăsăturile sale transfigurate, pur și simplu din dorința de a participa cumva la ultimul lucru posibil pentru dragoste, de a ține la eternitate. Așadar, masca de moarte devine un simbol al faptului că moartea separă oamenii, dar nu le poate rupe niciodată legătura interioară. "
Chiar și astăzi, masca de moarte servește pentru amintirea decedatului și pentru păstrarea feței. Aparent, masca de moarte poate înmuia influența societății noastre agitate moderne asupra muncii de doliu. Puterea voastră spirituală poate crea o apropiere individuală și o solidaritate interioară cu aspectul holistic de înțelegere a impermanenței sau se poate alătura acesteia.
Tehnica turnării s-a schimbat doar în ceea ce privește materialele negative, care optimizează precizia proceselor tehnice și rezultatul muncii prin diferitele tipuri fine de tencuială și combinația de noi compuși plastici speciali.
Desigur, avantajele tehnice asigură că nu se lasă urme de muncă pe chipul persoanei decedate. Masa aplicată pe față poate fi îndepărtată cu ușurință din mână ca o mănușă.
Dacă sunteți interesat de o mască de moarte sau aveți orice alte întrebări cu privire la masca de moarte, vom fi bucuroși să vă vorbim personal.