Masih Alinejad "l; obligația de a purta hijabul este unul dintre pilonii dictaturii religioase ”-
Masih Alinejad a fugit din Iran în Statele Unite în 2009, după ce și-a petrecut primii 33 de ani supărând mullahii, ca jurnalist sau, mai simplu, ca un activist ferm împotriva voalării obligatorii. În 2014, ea a lansat campania My Stealthy Freedom pe Facebook, invitând femeile iraniene să-și posteze fotografia cu capul gol pe rețelele de socializare. Succes orbitor. Ea o face din nou în 2017, lansând campania #WhiteWednesday, care va declanșa o mișcare masivă văzând o mulțime de femei iraniene din toată țara urcând pe dulapuri electrice, fluturându-și voalurile la capătul unui băț. Într-un moment în care regimul mullah promite tuturor acestor activiști până la zece ani de închisoare, Masih Alinejad răspunde la întrebări pentru Charlie de la Inna Șevcenko.
Charlie Hebdo: Ni se spune adesea că problema codului vestimentar religios și, în special, hijab-ul, se referă doar la acelea (sau mai bine zis la acelea) pe care le privește direct. Recent, în Franța, în urma unei noi controverse isterice, am putut auzi câteva femei care poartă voalul explicându-și motivele. Prin urmare, s-ar părea că sunt singurii „preocupați”. Alte femei, ca tine, care sunt foarte implicate în acest subiect, sunt rareori invitate să participe la dezbatere. Mass-media principală este obsedată de întrebarea de ce femeile musulmane poartă hijab-ul. Deci, de ce o femeie ca tine, care s-a născut și a crescut într-o țară musulmană, într-o familie tradițională, în cultura și educația islamică, a ales să nu poarte hijab-ul? ?
Masih Alinejad: Este adevărat, am crescut într-o familie foarte tradițională, într-un sat mic, nu știam nimic despre feminism, egalitate sau libertate de alegere, dar aveam un frățior. În acest moment se află în închisoare. El a fost luat ostatic de guvernul iranian și nu am aflat de el. Așa încearcă să mă tacă. În copilăria mea, fratele meu era cel mai vizibil simbol al libertății la care visam. Când era băiat, nu trebuia să-și acopere capul, i s-a permis să sară și să înoate în râu, să meargă cu bicicleta, să meargă la stadion să urmărească un joc și să cânte. Nu eu. Și mi-a fost greu în copilărie. Am invidiat libertatea pe care a avut-o pentru a se distra, de care o privasem încă de mic. Astăzi, lupta mea împotriva hijabului obligatoriu, este pentru această libertate.
Viziunea și definiția libertății femeilor variază de la o cultură la alta ?
ALE MELE.: Libertatea este libertate. Demnitatea este demnitate. Să sugerezi că femeile din Orientul Mijlociu doresc o altă libertate este jignitor. Vor aceeași libertate, aceeași demnitate. A numi o lege discriminatorie asupra hijabului obligatoriu care poartă o „cultură” este o insultă pentru întreaga națiune. De la vârsta de 7 ani, în Iran, fetele pot merge la școală doar dacă poartă hijab-ul, femeile pot lucra, călători sau chiar pot obține un document oficial de la autorități numai condiția de a purta hijab-ul. Aceasta nu este cultura mea. De asemenea, dacă aceasta ar fi cultura mea, aș încerca să o schimb. Cultura este flexibilă, se schimbă. De-a lungul istoriei, femeile și-au sacrificat libertățile și viața pentru a schimba culturile modelate pentru a le discrimina. Acest argument este doar o scuză pentru oamenii care nu îndrăznesc să lupte pentru libertate și demnitate.
Pentru mine este foarte dureros că acest argument, și altele, la fel de inconsecvent, sunt făcute de feministe din Occident. Când critic aceste poziții ipocritice, sunt adesea criticat pentru că nu sunt credibil, deoarece nu sunt din comunitatea musulmană. Uneori sunt denumită chiar o feministă „albă privilegiată”, în ciuda experienței mele și a provocărilor cu care m-am confruntat. Aceasta este o modalitate de a pune capăt dezbaterii înainte de deschidere. Cum vedeți feministele occidentale care aleg să tacă despre hijabul obligatoriu din Iran și hijabul în general? ?
ALE MELE.: Fac apel la toate mișcările feministe, în Suedia, în Franța sau la Marșul femeilor, în Statele Unite, să condamne hijabul obligatoriu. Unii preferă să tacă, susținând că nu vor să pretindă că salvează femeile iraniene. Serios? Nu vă cerem să ne salvați, ci să apărați drepturile omului, care sunt o problemă globală. Mai mult, guvernul iranian obligă toate femeile să poarte hijab, iraniene sau nu, sportive, politicieni, turiști ... Aceasta este o problemă care privește toate femeile, nu doar femeile iraniene. Printre alte argumente, feministele spun că nu vor să încalce legea. Dar și interdicția burkini trebuia să devină lege, dar asta nu i-a împiedicat să se opună. Vă reamintesc că legile proaste trebuie abrogate? Nu cu mult timp în urmă aveam legi despre sclavi. Și dacă nu doriți să încălcați legea când sunteți în țară, cel puțin deschideți-o și vorbiți despre asta !