Matthias Degen, autor la Cercul de Studii Budo
Matthias Degen
Bigaku Partea 4: Mono no Aware - sensibilitate la impermanență
Japonezii iubesc floarea de cireș. Pentru o scurtă perioadă de timp, arborii se arată în cea mai frumoasă splendoare a lor, dar apoi totul sa terminat din nou. În Japonia, frumusețea este considerată fragilă și efemeră. Mono no Aware (物 の 哀 れ) înseamnă literalmente „a avea milă de lucruri” și descrie ce ni se întâmplă atunci când vedem floarea de cireș și devenim conștienți de impermanența sa. Lucrurile pe care le percepem că sunt trecătoare au puterea de a ne atinge. Aici frumusețea întâlnește tristețea. Uităm adesea de lucrurile de zi cu zi pe care le întâlnim tot timpul. Nu ne uităm la ele și nu le luăm de la sine. Ți-ai pierdut puterea. Dar aceste lucruri sunt și trecătoare.
Nimic nu rămâne așa cum este. Samuraii erau foarte conștienți de acest lucru. Trebuiau să se aștepte să moară pe câmpul de luptă în orice moment. Dar dacă suntem sinceri, indiferent dacă intrăm în luptă sau trăim o viață pașnică. Moartea ne poate depăși pe toți tot timpul.
Mono nu conștient este un sentiment pentru acest ciclu de a deveni și a trece. Persoanele în vârstă își văd colegii din ce în ce mai puțini de la an la an. Și noi practicienii în arte marțiale experimentăm acest lucru. Doar câțiva practică încă arte marțiale care au început cu mine. Mono no Aware este acea melancolie iubitoare pe care o avem atunci când ne gândim la asta și vedem fluxul naturii din jurul nostru. Nu ne împiedică să ne continuăm viața și drumul de arte marțiale cu plăcere. Trăim cu amintirile noastre fără să fim determinați de ei.
Cum pot lua Mono no Aware cu mine în practica de arte marțiale? Încerc să acord mai multă atenție exercițiului individual, chiar dacă fac exerciții aproape în fiecare zi. Zicala „Ichi Go Ichi E (一 期 一 会)” se potrivește cu asta. Înseamnă „o întâlnire, o șansă”. Întrucât totul trece, nu poți exersa pentru totdeauna sau repeta ceva mereu. Văd asta ca pe o invitație să nu mă bazez niciodată pe obținerea unei a doua șanse. Într-o situație de autoapărare a vieții și a morții, nici eu nu le am. Așa că încerc să pun în aplicare această inevitabilitate a celei de-a doua șanse lipsă la antrenament, de ex. printr-o practică serioasă și atentă a lui Ippon Kumite.
În sunetul clopotelor Gion Shōja răsună tranzitoria tuturor lucrurilor, culoarea înfloririi sala dezvăluie că succesul trebuie să cadă. Mândrii nu sunt permanenți, sunt ca un vis într-o noapte de primăvară. Cei puternici cad ultima, sunt ca praful din vânt.
Heike Monogatari 平 家 物語 - Povești din Heike
Pentru un artist marțial, Mono no Aware poate fi, de asemenea, un memento de a nu fi prea mândru de abilitățile, tradiția sau realizările tale. Tot ce vei construi va trece. Fie că este propria ta forță, propria școală de arte marțiale sau propriul tău nume. Uneori, într-o clipită. Trebuie să ne dăm seama că unele lucruri urâte sau inutile conform standardelor noastre ne vor supraviețui, chiar și toate ideile grozave ne vor supraviețui. Acest lucru mă face umil. Pentru că în fața infinitului ceea ce facem este doar nesemnificativ. Cu toate acestea, în fiecare moment, poate fi cel mai important sau cel mai frumos lucru care există. Prin urmare, nu uitați niciodată să prețuiți momentele mici și să vă bucurați pe deplin de viață, chiar dacă doriți să construiți ceva, să aveți un obiectiv în fața dvs. sau trebuie să realizați ceva.
Kata Bunkai Partea 2 - Izolare
Următorul articol este al doilea articol despre Kata Bunkai și se ocupă de izolarea elementelor din Kata. Pentru o prezentare generală a interpretării mele despre Kata Bunkai, vă rugăm să citiți următoarea introducere: Kata Bunkai Partea 1 - Cum să învățați cu Kata?
Înțeleg izolarea ca eliminarea elementelor din contextul general pentru a le practica sau a le studia separat de restul. De asemenea, pot izola părți de aceste elemente etc. De ce vreau să mă ocup de aceste elemente separat?
Posibilități de izolare
Complexitate redusă și profituri mici
Kata în sine reduce complexitatea și este o modalitate de a minimiza haosul. Izolarea elementelor individuale ale kata este un pas suplimentar în această direcție. Mai puțină complexitate face mai ușor să obțineți profituri mici. Profiturile suficient de mici duc la mai multă încredere în sine în a face. Acesta este un instrument important pentru începători și utilizatori avansați.
Repetări ridicate și o bază solidă
Concentrarea pe unul sau câteva elemente permite un studiu și o practică mai intensă. Cu cât un exercițiu are mai puține elemente, cu atât putem repeta exercițiul. Creșterea repetării exercițiilor conștiente și adecvate creează o bază solidă pe care să se construiască.
Evitarea reaprovizionării constante a stimulilor
Izolarea ne ajută să evităm distragerile. Nu avem nevoie de ceva nou tot timpul. Ne putem concentra toată atenția asupra unui singur lucru. În primul rând, lucrăm cu ceea ce avem. Nu trebuie întotdeauna să fim cu ochii pe tot. Nu ne facem plini, ci goi.
Adâncimea înainte de lățime
Încercăm să înțelegem profund o cantitate mică de informații. Forjăm și lustruim. Cantități mici migrează de la gândirea conștientă la intuiție și se pot conecta acolo cu alte elemente (bucăți) pentru o mai bună înțelegere și abilitate.
Mergeți încet înainte de a merge repede
Interiorizează unele lucruri, astfel încât să le poți vedea în detalii extreme. Când conștiința trebuie să se concentreze doar pe o mică parte, atunci are de-a face cu mai puțin și se poate concentra pe mai multe detalii. Uneori se simte că timpul încetinește. Opusul înseamnă: Dacă primim din ce în ce mai multe informații dintr-o dată din mai multe surse diferite, atunci entropia crește, totul este rapid, confuz și haotic.
Micul și cel mare
O înțelegere profundă a lucrurilor mici, a lucrurilor individuale, a detaliilor este de obicei importantă pentru a înțelege întregul. Principiile care alcătuiesc o tehnică alcătuiesc uneori întregul univers.
Dragostea pentru tehnici
Arăt respect pentru tehnici și forme. De aceea îl practic intens, indiferent de beneficiu. Nu mă tot gândesc la „forma urmează funcția”, la aplicabilitate sau eficiență. Nu trebuie să mă întreb mereu: „Ce înseamnă asta pentru mine?
Gustul tehnicilor
Încerc să găsesc gustul sau nuanțele unei tehnici. Doar atunci când ne adâncim în formele de bază apare adevărata abilitate (Yugen - adâncimea insondabilă).
Simplifică până la esență
Pătrundem până la esență. Izolăm și simplificăm până când rămâne doar un schelet și simțim esența materiei (kotsu). Creăm treptat cercuri mai mici: continuăm să micșorăm și să micșorăm fără a pierde efectul.
Limite de izolare
Izolarea are limite. Ar trebui să ne întrebăm întotdeauna ce încearcă să ne spună kata și dacă practica izolată are sens pentru noi.
Cunoștințe lipsă
Am desprins acum totul, dar nu am dobândit cunoștințe? Am înșurubat în locuri greșite? Sau am făcut ceva care chiar a avut un impact și mi-a dat o perspectivă?
Elementele izolate sunt practicate fără referință (lipsa de fragmentare)
A învăța ceva fără a cunoaște contextul poate fi dificil. De aceea, este important să privim imaginea întreagă din nou și din nou. Acest lucru vă poate ajuta să păstrați mai bine elementele individuale sau să înțelegeți deloc sensul din spatele lor. De asemenea, ajută la relaționarea elementelor individuale (bucăți). Dacă privim doar elementele separat, este ca o secțiune dintr-un puzzle fără părți de legătură. Dar cu ajutorul contextului, sunt create conexiuni de puzzle care facilitează relaționarea elementului cu alte elemente și înțelegerea contextului general.
Izolarea ca strategie de evitare
Nu utilizați izolarea pentru a evita grămada grea. Întrebați-vă: M-am izolat pentru a evita aspectele dificile și problemele reale?
Pericolul certitudinii
Izolarea ne face mai ușor să primim profituri mici care ne oferă încredere. Dar încrederea în sine poate duce la aroganță fără acțiuni corective. Corectivul poate fi tradiția (cu ajutorul kata), grupul sau o nouă provocare, de ex. un Jiyu Kumite, fie. Vechii Maeștri aveau piatra filosofală? Are grupul întotdeauna dreptate? Cu siguranta nu. Dar ne lipsește și. Poate că există lucruri pe care alții le-au înțeles mai bine decât noi. Adevăratul progres se bazează întotdeauna pe propria creație și se bazează pe vechi (stăm pe umerii giganților), este întotdeauna un echilibru între individualitate și comunitate.
Efecte nedorite asupra formei generale
Se poate întâmpla ca prin exercițiul izolat să creez un dezechilibru în ansamblu, astfel încât acum trebuie să mă dedic altor elemente ale formei pentru a readuce forma în echilibru.
Mirajul perfecțiunii absolute
Iluzia perfecțiunii absolute încetinește. Nu există o cale clară, pas cu pas, către perfecțiune în artele marțiale, calea nu constă doar în urcarea scărilor, ci între ele trebuie să sari în sus sau în jos din nou și din nou. Trucul este să faci salturile corecte la momentul potrivit.
Detașare de kata
Izolarea singură duce la cunoaștere și progres, dar poate continua și din kata. Dacă asta vrei, e în regulă. Cu toate acestea, dacă vă vedeți într-o anumită tradiție a artelor marțiale, atunci scopul este atât să vă detașați de formă, cât și să vă interiorizați profund și să vă conectați cu forma. Datorită izolației, se poate întâmpla să vă concentrați prea mult pe un aspect al kata sau pe un element al kata și să uitați imaginea de ansamblu. De aceea, Kata Bunkai include întotdeauna integrarea a ceea ce a fost învățat în Kata pentru a vedea dacă izolarea are deloc sens. Se vacilează întotdeauna între deconstrucție și construcție, între propria creativitate și păstrarea formei, între tradiție și propriile cunoștințe. Cum aflăm ceva? Doar jucând și practicând. Să nu nege propriul, să nu suprimăm creativitatea și totuși să fim deschiși față de ceilalți și tradiție. Niciun maestru și niciun artist nu se susțin, ei stau mereu în tradiția a ceva, indiferent dacă le place sau nu. Nimic nu apare numai din nimic.
Izolarea duce la ciudățenie
Compar întoarcerea la kata cu întoarcerea pustnicului din coliba lui singuratică înapoi în societate. Pustnicul a dobândit cunoștințe pe care altfel nu le-ar fi primit. Dar adevărata măiestrie constă în implementarea sa în societate. Puteți vedea la pustnicii care au fost singuri prea mult timp că au dezvoltat o ciudățenie care creează dificultăți în societate. De aceea ai nevoie din când în când de feedback-ul de la kata (sau grup) pentru a vedea dacă calea pe care ai ales-o este cea corectă sau dacă te afli pe o cale greșită.
Următorul meu articol prezintă posibilități practice de izolare folosind exemple din Karate Kata Jion și forma în două persoane Seoi Tan (Seoi Gakari) din Takagi Yoshin Ryu.
Bigaku partea 3: Sabi - patină și tăcere singuratică
Sabi (寂) descrie o calitate ușor întunecată. Indică singurătatea, vârsta și trecerea timpului. Sabi poate fi tradus literal prin „singuratic, pustiu, în descompunere, patină, tăcere”. În colecția de poezii Man’yōshū (colecție de zece mii de foi) din perioada Heian, Sabi avea încă semnificația de a fi abandonat (de exemplu, femeia care a fost abandonată de soțul ei). Sensul s-a schimbat de-a lungul timpului, astfel încât prin Sabi se înțelege destul de bine îmbătrânit. Sabi este patina vizibilă în mod obiectiv care dă frumuseții lucrurilor vechi. Pentru mine, Sabi este demonstrația de kata a unui vechi maestru de arte marțiale (Kata Passai de Katsuya Miyahira este un exemplu: https://youtu.be/p53YnsPrS1c?t=307). Nu mai este la înălțimea abilităților sale fizice și, uneori, se pare că este cam tremurat în picioare. Dar spectacolul radiază demnitate, calm și experiență și puteți vedea angajamentul pe tot parcursul vieții cu arta marțială. Sabi cu siguranță nu descrie performanța kata a unui sportiv de vârf foarte crescut.
Când Kinkakuji (Templul Pavilionului de Aur) din Kyoto a fost ars de un fanatic în 1950, a fost reconstruit ca o replică exactă în 1955. Nu numai că acum toate curiozitățile și semnele decăderii vechiului templu dispăruseră. Nu, templul nou construit a fost chiar mai magnific decât oricând. Deci au fost atașate decorațiuni aurii care probabil nu au fost niciodată realizate inițial. Mulțimi de turiști vin la Kyoto pentru a vedea templul care îi luminează. Cu siguranță impresionant, dar templul și-a pierdut statutul de comoară națională a Japoniei. Noua nu are calitățile Sabi ale celei vechi. Pentru a face acest lucru, ar trebui să dezvolte o patină și să se maturizeze de-a lungul anilor, ca un whisky bun. Realizările unui sportiv de top sunt, de asemenea, impresionante. Dar nu are maturitatea unui vechi maestru al artelor marțiale.
Sabi subliniază, de asemenea, ce satisfacție pașnică și relaxată poate fi să fii singur. La fel ca Sabi, noi practicienii în arte marțiale îmbrățișăm tăcerea solitară. De cele mai multe ori practicăm într-o comunitate de oameni cu aceeași idee. Dar numai atunci când suntem prieteni cu singurătatea putem merge cu adevărat pe drumul nostru de arte marțiale. Nu avem nevoie de echipamente costisitoare pentru exerciții fizice, de dojo-uri fanteziste sau de mulți parteneri de antrenament. Este suficient ca noi să exersăm pentru noi în fiecare zi.
singurătatea -
Stând în mijlocul florilor,
un chiparos.
Nu rămâne nimic. Un practicant în arte marțiale nu luptă împotriva acestei impermanențe. Nu se antrenează intens timp de zece ani pentru a insista asupra competițiilor și a străluci și apoi a renunțat pentru că a trecut de zenitul său fizic. El își continuă drumul, adecvat condiției și vârstei sale, dar nedepășit. Acest lucru nu trebuie confundat cu o variantă slabă, în cel mai bun caz mediocră a artei marțiale. Și asta este Sabi: acceptarea curajoasă a vieții cu toate urcușurile și coborâșurile ei. În artele marțiale, acest lucru este simbolizat de centură. Centura originală neagră și curată a unei tinere centuri negre se va uza în timp, fragilă și gri. În el se arată toată experiența și transpirația practicii îndelungate.