Maximul și greutatea probei lui Hume; Cortecii

Una dintre regulile de la CorteX este aceasta: dacă într-un articol folosim un instrument care nu este explicat în paginile noastre, atunci închidem capcana și suntem obligați moral să documentăm intrarea. De data aceasta, capcana ursului s-a închis asupra mea cu un shllaaaak răsunător: trebuie să mă ocup de maxima lui Hume.

hume

Este corect să spunem că proporționalitatea greutății probei cu extraordinaritatea unei afirmații a fost făcută celebră în lumea anglo-saxonă de Carl Sagan sub această formă: „Revendicările extraordinare necesită dovezi extraordinare”. Dovezi extraordinare). Era în cartea din 1980 Broca’s Brain 1 .

Pe plan temporal, totuși, este sub co-reinventatorul zeteticii moderne, Marcello Truzzi, că găsim mențiunea, în editorialul The Zetetic, volumul 1, nr. 1 al sfârșitului. pretențiile necesită într-adevăr dovezi extraordinare?, Skeptical Inquirer, 2005 '> 2. Mai târziu, Truzzi va scrie în esență același lucru:

În știință, sarcina probei revine reclamantului; și cu cât o revendicare este mai extraordinară, cu atât este mai grea sarcina probei cerută

(în „Despre unele practici neloiale față de revendicările paranormale”, 1987 și în Oxymoron: Anuală tematică antologică a artelor și științelor, 1998.)

Totuși, acest „principiu” se găsește deja la alți autori mai clasici. Găsim în urme în marchizul de Laplace, în Eseul său filozofic asupra probabilităților din 1814:

Suntem atât de departe de a cunoaște toți agenții naturii și diferitele lor moduri de acțiune, încât nu ar fi filosofic să negăm fenomenele doar pentru că sunt inexplicabile în starea actuală a cunoașterii noastre. Cu toate acestea, trebuie să le examinăm cu o atenție cu atât mai scrupuloasă cu cât pare mai dificil să le admitem 3 .

Dar cu șaizeci de ani mai devreme, filosoful scoțian David Hume (pronunțat „iume”: dacă spui üme, sau heum, nu sună pro) a declarat ce ar deveni faimos sub termenul maximului lui Hume: „Un om înțelept, prin urmare, proporții credința sa față de dovezi ”, tradus prin„ Un om înțelept, prin urmare, își proporționează credința cu dovezile ”. Acest sfat se deschide cu celebrul său text despre minuni, preluat din capitolul X din „Investigarea înțelegerii umane din 1748: