Mimesis și politică în bărbații reprezentativi ai lui R
1 Reprezentați America în domeniul literar și pe scena politică, așa este provocarea pe care Emerson o lansează în reprezentantul bărbaților, unde reprezentativitatea marilor bărbați pe care titlul îi desemnează pare să derive din puterea lor estetică: „Bărbații au o calitate picturală sau reprezentativă »(Emerson 618), anunță el de la început. Prin urmare, este vorba de a da națiunii formă și figură și, în același timp, de a vorbi în numele său, de a inventa comunitatea făcându-se în același timp ecoul voinței generale. Cu toate acestea, pentru a fi creatori de imagini, pentru a fi maeștri în arta mimesisului, artiștii ar fi cei mai mari eroi și cei mai potriviți pentru a servi ca reprezentanți ai oamenilor din Congres. Capacitatea figurativă pe care o posedă le-ar face potrivite pentru a participa la guvernarea orașului. Pe scurt, cunoștințele lor mimetice le-ar legitima acțiunea politică [1].
2Ca scrisoarea stacojie și Moby-Dick, de care este contemporan, reprezentantul bărbaților reexaminează relația dintre mimesis și politică din scena de scriere a „Renașterii americane”. Rezultatul unei serii de prelegeri începute în 1845, această colecție a fost publicată în ianuarie 1850 și ia act de o criză în reprezentare, în sensurile politice și estetice ale termenului. Observația nu este nouă: alegerea lui Andrew Jackson în 1828 și apariția „democrației populare” au marcat pentru Emerson primele semne ale unei regretabile corupții a minții publice, în timp ce Nature (1836) și „The American Scholar” (1837) a pus deja întrebarea formidabilă a unei producții artistice indigene și autonome care nu ar fi redusă la simpla imitație a operelor europene. În acest context corect critic, Emerson reflectă asupra modalităților de reprezentare în America și continuă, cel puțin aceasta este una dintre ipotezele acestui studiu, la o recitire a conceptului de mimesis, cum ar fi Bătrâna. l-au transmis lumii noi.
7 În cazul în care Platon sigilează contractul politic în și prin sacrificiul „farmaceutic” al poetului, Emerson acordă scriitorului titlul de cetățean de onoare și îl declară garant al ordinii publice.
12 În multe privințe, același lucru este valabil și pentru acești reprezentanți înfățișați de bărbații reprezentanți, acești bărbați iluștri pe care textul îi oferă imitației tuturor, dar care, la rândul lor, se dezvăluie a fi fără identitate. Nu există absolut nimic în ele de imitat, astfel încât comunitatea care se dă ca referință comună este construită în locul unei absențe. Dintre toate figurile care alcătuiesc colecția, Shakespeare este probabil cel mai bun exemplu, dacă cuvântul se aplică încă, al unei astfel de deposedări înainte de orice posesie de sine. Capitolul dedicat acestuia multiplică într-adevăr contradicțiile și flutură sistemul de opoziții dintre original și imitație, autentic și copiat, curat și necurat, adevăr și minciună, care au ordonat până acum înțelegerea mimesisului. Mișcarea învolburată a scrisului emersonian sugerează că mimesisul este mai puțin secundar decât primul. Se impune în fața subiectului și nu este atât imitarea unui original care nu există, ci un principiu de generare infinită a tuturor figurilor diferite. Anterioritatea mimesisului în constituirea subiectivității vine apoi să semnifice configurația inițială plurală și vicariană a identității.