Mitropolitul ortodox rus: catolicii sunt eretici
Punctele de vedere ale Bisericii Catolice sunt „inacceptabile” pentru ortodoxie, motiv pentru care s-a stricat în cele din urmă, a spus mitropolitul Kliment.
Moscova (kath.net/jg)
Mitropolitul ortodox rus Kliment (Kapalin) din Kaluga i-a descris pe catolici drept eretici într-o predică. Opiniile lor despre Dumnezeu ar duce la „catastrofe în viața spirituală” conduce și împiedică realizarea planului divin de mântuire. Aceasta raportează AsiaNews.it
Pozițiile Bisericii Catolice sunt „inacceptabile” pentru Ortodoxie. ceea ce a dus în cele din urmă la ruptură, a spus Mitropolitul.
În predica sa publicată în ziarul Vechernjaja Moskva, Kliment s-a întrebat dacă toate religiile vorbesc despre același Dumnezeu. Trebuie să respecti tradițiile religioase ale altor popoare, dar nu ar trebui să fii indiferent față de propria ta credință, a spus mitropolitul.
Pentru a ilustra diferența dintre credințele catolice și ortodoxe, el a comparat doi sfinți care sunt percepuți ca asemănători în Occident: Francisc de Assisi și Serafim de Saratov.
Francisc din Assisi să fie Dumnezeu ? în exterior ? urmat de renunțarea la bunurile sale pământești, postind patruzeci de zile și luând suferință asupra sa. Dar nu renunțarea la bogăție, ci unirea cu Hristos ne salvează, a spus Kliment. Aceasta este diferența față de marele ascet rus Serafim. El ar fi petrecut o mie de zile și o mie de nopți pe o piatră și în timpul acesta ar fi rostit neîncetat rugăciunea inimii.
Serafim și-a acceptat păcatul și imperfecțiunea, în timp ce sfinții catolici precum Francisc de Assisi (sau Thomas von Kempen și Ignatie de Loyola) credeau, potrivit lui Kliment, că au ajuns la perfecțiune.
Opiniile cititorilor
ci o atitudine aproape arogantă față de tot ce nu aparține bisericii naționale respective. De asemenea, superiorii bisericii își ridică mâinile foarte puternic în țările occidentale (donații etc.), chiar sărbătoresc slujbe de cuvinte cu „episcopii și preoții eretici latini”, dar totuși îi avertizează pe laici că pur și simplu nu acceptă nimic de la „occidentali” ar trebui și multe altele. (DA, știu că există excepții) dar în mare se poate spune: sunt biserici surori PENTRU noi, noi suntem departe de a fi pentru creștinismul ortodox.
. și acolo vezi din nou.
că mulți episcopi ortodocși habar nu au ce învață cu adevărat Biserica Catolică și ce înseamnă sfințenia în Biserica Catolică. Cunosc mulți ortodocși, atât preoți, cât și credincioși obișnuiți, iar ceea ce este FANTASAT împreună printre clerici și laici despre învățăturile „Bisericii Latine” este îngrozitor. dacă o explicați, sunteți deseori uimiți că suntem de fapt „la fel”
acceptați și credeți (în astfel de probleme). Îndrăznesc să prezic că în perioada de 10-20 de ani, când tinerii din Rusia s-au adaptat suficient stilului de viață occidental, va avea loc o trezire în ortodoxie că atitudinea adesea arogantă față de oamenii de astăzi îi va înstrăina și pe ei. devine, așa cum se întâmplă acum în creștinismul occidental. NU, nu este vorba despre predare, fidelitate la doctrină și liturghie,
Viza Bisericii Mondiale Biserica Națională
Este deja clar că cineva trebuie să se poziționeze și să se diferențieze clar de ceilalți. Că abuzează de sfinți pentru că este deja ciudat. Există vreun clasament de sfinți? Admir misticismul ortodoxiei ruse și tradiția Starzen. Biserica a trebuit să suporte persecuții extreme chiar și în timpul guvernării sovietice, până când KGB a încercat să se infiltreze în biserică. Este păcat că Kliment spune acest lucru, deoarece au existat multe oferte de dialog inspirate din partea catolică, dar evident că vede Biserica Catolică ca pescar în apele străine, și anume cu poporul rus. Judecând după remarcile sale, el s-a ocupat de această problemă doar foarte superficial.
Am scris-o din punctul de vedere al bisericii întemeiate de Iisus pe stânca lui Petru, deja îmi este clar că despărțirile o răsucesc, altfel ar trebui să se întoarcă:
Când ateii și (noii) păgâni abuzează de noi creștinii și ne acuză de cele mai rele lucruri, mă întristează mult mai puțin decât atunci când creștinii protestanți sau ortodocși ne fac acest lucru nouă, catolicilor. Sau chiar creștini între ei. Uneori mă întreb: au nevoie de asta pentru a se liniști? Asta nu ar vorbi exact pentru o credință vie, profundă și fermă. Bine Oricum. În orice caz, foarte, foarte nefericit și trist. Câte suflete se pot rătăci din nou ca urmare a acestui fapt, care tocmai începuseră să se apropie cu grijă de credința creștină și care sunt respinse și descurajate de o asemenea ostilitate între creștini?!
> ramura căzută spune că eu sunt copacul