Nathalie Heinich, artista de elită
Nathalie Heinich, artista de elită. Excelență și singularitate într-un regim democratic. Paris, Gallimard, 2005, 370 p.
Text complet
5 Această „elită a artistului” corespunde construcției unei teorii democratice a excelenței, în tripla definiție a statutului de artist: aristocratismul excelenței înnăscute, democrația cu același drept și aceleași posibilități pentru toți. Și meritocrația care apreciază talentul individual (p. 273). Combinația acestor valori se regăsește în cele trei tipuri ideale ale creatorului: artistul social, artistul angajat și artistul boem, care corespund „celor trei substraturi fundamentale ale măreției care sunt privilegiul (aristocrația), meritul ( democrație) și har (vocație) ”(p. 274). Este important să subliniem că aceste cifre nu corespund unor categorii în care artiștii s-ar încadra strict, dar sunt tipuri care se unesc pentru a defini arta, coexistând deci în ciuda contradicțiilor, precum și a reprezentărilor, atașate valorilor, descrise în lucrări. ei înșiși și, prin urmare, atât reprezentative pentru imaginea de sine a artiștilor, cât și pentru imaginile transmise în societate.
7 În cele din urmă, privilegiul, ultima dintre valorile analizate, apare în descrierea - obiectivă - a anumitor avantaje ale vieții artistului și în viziunea - subiectivă - a numărului tot mai mare de aspiranți la creație (inclusiv, pentru sfârșitul secolului al XX-lea, „noile” arte precum cinematograful, fotografia, benzile desenate etc.) și ale publicului, pentru care a fi artist este un statut de invidiat și valorificat social. În cele din urmă, marginalitatea și singularitatea care au modelat figura artistului înseamnă că creatorul de astăzi reprezintă încă elitei democratice: „Prin urmare, arta a ajuns să reprezinte conjugarea improbabilă a două valori incompatibile: valoarea democratică sub care fiecare om are dreptul să fii artist și valoarea aristocratică, sub care se află fiecare artist? cel puțin fantastic? deasupra normelor și legilor ”(pp. 350-351). Prin urmare, revine artiștilor să reprezinte, într-un regim democratic, posibilitatea înălțării prin excelență; în același timp, caracteristica fundamentală a singularității îl izolează pe artist de comun, oferindu-i în același timp justificarea excentricității sale.