New Moon Movie Cum să faci; Secta crepusculară încă poate rezista - WELT
Așa se sărută mormonii: Săptămâna aceasta, adaptarea cinematografică a bestsellerului lui Stephenie Meyer „Luna nouă - Până la (s) zur Mittagshrunde” este în cinematografe. Din fericire, regizorul Chris Weitz interpretează materialul cu multă ironie. Aceasta este singura modalitate de a suporta comportamentul de sectă al unor protagoniști.
T ts să urle: În toate părțile posibile ale lumii, gardieni auto-numiți ai virtuții răspândesc frică, groază și mai rău și, în același timp, Occidentul liberal este entuziasmat de o poveste fantastică de dragoste din legea religioasă. Exact asta este seria „Bis (s)” sau „Amurg” a americanului Stephenie Meyer, care a fost de ceva vreme „Harry Potter”, bestseller mondial, inclusiv o adaptare cinematografică de succes.
Meyer este un mormon devotat, care nu este treaba nimănui, nu și-a explicat întreaga viziune reacționară asupra lumii în fantezia ei romantică a fetei orașului mic Bella Swan și a frumosului vampir Edward Cullen.
Dacă aduceți povestea lungă, umbrită de tot felul de lucruri fantastice, la fel, merge așa: O fată modernă se îndrăgostește de fiul unei familii care are viață veșnică pentru că are credința corectă.
Ne putem imagina familia Cullen ca o sectă, pentru că, pentru a fi acceptată în cercul lor, Bella, fata modernă, trebuie să renunțe la viața ei obișnuită. Până la sfârșitul seriei „Bis (s)” în patru părți, se va căsători direct din liceu, ar prefera să moară într-o agonie chinuitoare decât să avorteze și, în loc să meargă la facultate, va avea grijă de copilul din casă pentru că soțul ei, patriarhul, așa va face.
Urlă, dar este și un pic ciudat: o generație de fete și femei între 13 și 30 de ani, pentru care egalitatea de gen este la fel de naturală ca pantalonii din dulap, găsește restul ideal de durere într-un spirit patriarhal și ostil, al tuturor lucrurilor pentru că preferă un pic de cenzură de modă veche sexualității omniprezente, plictisitoare și inumane a unei societăți care continuă să degradeze femeile în obiecte.
Edward Cullen este iubitul romantic perfect pentru că nu cunoaște sexul fără responsabilitate, iar dragostea este mai mult decât un cuvânt pentru el. Faptul că este un reacționar, apropo, nu contează, deoarece niciun fan „Twilight” din afara Utah nu s-ar gândi chiar să o facă ca Bella. Virtutea lui Edward este la fel de visată ca și vampirismul său: auzim o poveste încântătoare și acest pic iritant de religie, o suportăm.
Hollywoodul liberal, care nu vrea niciodată totul, dar vrea întotdeauna pe toată lumea, știe asta. Atrăgit magic de milioane și milioane de romane „Bis (s)” vândute, regizorul Catherine Hardwicke a avut primul film „Twilight” pus în scenă ca un nou ghid de stil.
Hardwicke, care a fost un designer de producție, a tradus virtutea victoriană a lui Edward într-o paloare blândă și impresia ușor nespălată pe care actorul principal Robert Pattison îi place să o facă ca autenticitate. Vampirul ideal nu s-ar fi prăjit niciodată sub solar pentru inspecția cărnii, în schimb el scânteiește în soare ca un diamant: pur și real și durabil etern, cu mult peste durata simplei dorințe.
Oricât de reacționar a fost romanul, implementarea sa vizuală a fost atât de hip: a încasat 380 de milioane de dolari SUA în întreaga lume și, apropo, a redus vârsta medie a stelelor de la Hollywood la 40 de ani pentru o schimbare.
Cel de-al doilea film „Amurg”, „Luna nouă”, ajunge în cinematografe joi. Regizorul Chris Weitz o are mai ușor decât Hardwicke și mai greu în același timp. El poate prelua vizualele, dar trebuie să se lupte cu originalul, care își întinde puțin materialul într-o lungime agonizantă și spune pe 800 de pagini, care pot fi rezumate într-un singur paragraf.
În volumul doi, „Till (s) zum lunchtime”, un descendent Cullen însetat de sânge a pierdut controlul cerut religios și Bella Juliet (Kristen Stewart) a atacat, motiv pentru care Romeo Edward (Pattison) este șocat în exilul amoros. Bella, abandonată din motive atât de onorabile, apoi jucându-se cu sinuciderea și cu vârcolacul Jacob (Taylor Lautner), care în forma sa umană este, din păcate, mai indian al lui Dumnezeu decât un nativ american corect politic.
Aprins de gelozie, Edward vrea acum să scape de el însuși, pentru că acest lucru este dificil în mod natural pentru un nemuritor, așa că aici intră în joc vampirii tribului Volturi, care sunt ucigași și răi pentru că renunță la instincte. Nu este o coincidență faptul că acestea amintesc de vampirii Annei Rice din film, așa cum sunt, ca să spunem așa, hedoniștii din anii optzeci și greu, pe care nimeni nu-i dorește cu adevărat înapoi.
Până acum, atât de credincios - numai: în filmele „Amurg” nu vine nimic din legea religioasă. Instrucțiunile religioase ale Bella ale patriarhului vampir Carlisle (Peter Facinelli) chiar la începutul romanului sunt scurtate în scenariu dincolo de recunoaștere.
Deci, la revedere de la evlavie, în schimb cinematograful devine un salon VIF, o arenă pentru „Fanii Foarte Importanți” care își sărbătoresc fandomul pe scaunele cinematografice? - Cu un entuziasm crescut. „Twilight II” a încasat 140 de milioane de dolari în SUA în weekendul de deschidere, 70 de milioane aduse în parte cu un an în urmă.
Filmul lui Weitz mută într-un joc pur auto-referențial. Regizorul poate pretinde că nu doar a filmat o continuare - nu mai există un exterior cu el, iar cei care încă vin din exterior trebuie să se descurce fără explicații.
Poate că va înțelege în mijloc că există vampiri în Forks și că Winnetous din această lume sunt topless doar pentru că altfel și-ar strica tricourile atunci când vor fi transformați în vârcolaci uriași. Poate că nici nu-l primește - în orice caz, cel mai bine îl ia cu umor.
Pentru că, spre deosebire de carte, trebuie, trebuie, să râzi în film: Când Bella zboară în Italia cu companiile aeriene „Virgin”, râzi de curiozitatea succesului „bis (s)”; când Iacob urcă pe un balcon în mod de arte marțiale, râdeți de citatele teribil de nepotrivite din Shakespeare; iar când Edward își scoate în cele din urmă cămașa râzi de tine.
Fanii „Twilight” trec cu vederea hype-ul la care cedează. În calitate de utilizatori media pe tot parcursul vieții, sunteți spălați cu toate apele ironiei - motiv pentru care Weitz, jucându-se cu primul, al doilea și al treilea ordin, ironizează, de asemenea, ironia în cea mai bună scenă a sa.
Te uiți în chipuri de adolescenți lacrimi, deoarece profesorul din clasă prezintă un film „Romeo și Julieta” vechi înduioșător și trebuie inevitabil să râzi - până când Edward, notoriu, serios, recită versurile lui Romeo cu acea ardoare care poate fi imposibilă în istoria mass-media dar din cauza căreia a venit.
Adevărat, ironia a căzut în descredere în ultimii ani, deoarece maschează ceea ce este esențial și blochează treptat omenirea în cușca autoreferențialității mediale. Cei care stau în cușcă, totuși, trebuie să cânte ca condamnații. Împotriva „Amurg”, cartea, doar „Amurg”, filmul, poate ajuta.