Nimic, nici măcar adevărul Telepolis
Dacă nu primiți cartea Dieterului ca un * .pdf, atunci îl apreciați și pe Heinz von Foerster
Mulți filosofi și-au răsucit degetele de la picioare la „adevăr”. După mii de ani de discuții aprinse, un absolvent în administrarea afacerilor s-a trezit să aducă această problemă de bază a umanității la soluția sa finală. Adevărul, potrivit credoului său, este ceea ce Dieter spune.
Ne amintim: pesimiștii culturii au văzut căderea Occidentului în viitorul apropiat prin zgomotul îngerilor pop din „Modern Talking”. Bănuiau că nu putea merge mai adânc, dar trebuiau învățați mai bine.
Acum ei diagnostichează un nou nivel scăzut pe scara prostiei descendente. 500.000 de mii de exemplare ale amintirilor lui Dieter Bohlen despre „Nimic altceva decât adevărul” au fost deja vândute și biografia circulă pe KaZaA ca document PDF. Virusul Bohlen a capturat republica, simptomele: inițial tuse slab timidă, mai târziu chicoteli vehemente, însoțite de consternare acută.
Virusul îl face pe beneficiar să se clatine, acesta este aruncat înainte și înapoi între atingerea jenantă și entuziasmul pentru curajul de a vorbi despre penisul spart și curvele de covor. Pentru o lungă perioadă de timp a existat o groază pură la tipul vulgar prost care își aduce toate jenele pe piață - până când s-a observat că ne-a ușurat pe toți cu asta. Iată-l, un țap ispășitor căruia nici măcar nu-l deranja faptul că republica îl batjocorea, chiar mai mult, care evident se simțea ca acasă în memoria bârfelor colective ale societății.
Respectul este acordat lui "Dieda" în principal pentru că lui nu pare să-i pese dacă oamenii sunt ridiculizați. Acest lucru îl face produsul final temporar al unei societăți în care fiecare Honk suburban vrea să obțină credit pentru că este dispus să-și arate sensibilitățile personale într-un talk show. Sigur, Bohlen, în vârstă de 48 de ani, este un producător de succes de muzică pop ieftină, dar arta sa muzicală a fost complet umbrită de abilitățile sale în materie de coadă chiar înainte de publicarea cărții. Pentru că, dacă ești sincer, ai experimentat cu adevărat ceva despre care merită să vorbești, omul nu a trecut.
Ceea ce indică conținutul operei sale instinctuale. Omul de litere povestește anecdote din viața sa, „ternul” și foștii săi tovarăși cad pe marginea drumului în această vânătoare de distracție. Un exemplu? Cu o răutate nedisimulată, el vorbește despre presupusa hidoșenie a apartamentului fostei sale soții Verona Feldbusch, a tuturor oamenilor, al căror interior în casa sa din Tostedt lângă Hamburg, un stil baroc Gelsenkirchen îmbogățit cu elemente Ikea, poate fi greu apreciat cu cuvinte impecabile. El, dintre toți oamenii, care a râs cu câteva pagini în prealabil despre „jacheta super-super-patch-uri făcută din douăzeci și cinci de țesături diferite din denim”.
Alt exemplu? El raportează în detaliu despre - din punctul său de vedere - manipularea periculoasă a alcoolului de către celălalt fost al său, care poartă numele de "Naddel". Așa că a vrut, a spus bărbatul alfa acum într-un interviu, să-i încurajeze să „se gândească dacă acest lucru nu poate fi schimbat”. Sigur, ziarul Bild este cunoscut pentru a raporta despre homosexualitatea unui inspector de la locul crimei pentru a o descuraja de la calea ei greșită.
"Bună ziua McFly, cineva acasă?"
Aceasta este abordarea lui Bohlen față de adevăr. Dieter nu este interesat de faptul că adevărul său subiectiv nu este, nu poate fi, adevărul altora. Oamenii de știință cognitivi și legendele ciberneticii, precum Heinz von Foerster, recent decedat (acționează întotdeauna în așa fel încât numărul opțiunilor crește), subliniază cât de dependent de observator și cât de subiectivă este realitatea percepută. „Adevărul”, a subliniat von Foerster, „este o invenție a mincinosului”. Oricine pretinde că este în posesia adevărului îi califică pe alții drept mincinoși.
Bohlen este cu siguranță un maestru în modelarea adevărului său personal pentru sine în așa fel încât să alunece fără durere prin viață - spun alții fără notificare -. Ceea ce el nici nu își poate imagina este că zona intimă a relațiilor interumane nu trăiește din adevăr, ci din veridicitate. De parcă ar exista un adevăr despre dacă pernele pe care Dieter le-a iubit atât de mult sunt cu adevărat, de fapt și de fapt chiar pe canapea.
Ce-i drept: Aproape toată lumea trebuie să zâmbească atunci când zboară peste gluma lui Bohlen și, în același timp, doriți să îi împrumutați șoferului Cadillac-ului lui Geronimo o umbrelă, astfel încât să nu plouă deasupra. Bohlens Geseier poate fi sărbătorit ca o revigorantă nebunie, ca un răspuns proletar la „corectitudinea politică” sau, pe tonul cultivat, ca „neprețuit și laconic” (FAZ). Înțelegerea rămâne că băieții ca Bohlen sunt sistemul de operare al societății distractive. Ar fi trebuit să fie îngropat după 11 septembrie, „dar puff cake”, așa cum ar spune Dieter.
Este înspăimântător, dar nu există o rază de speranță pentru o viață după Bohlen: El servește scena culturală a unei republici în care scriitori pop disprețuitori, precum Christian Kracht și Florian Illies („Generation Golf”) subliniază în mod clar că CD-ul potrivit din dulap este mai important este ca dezechilibre sociale. În același timp, timpul de înjumătățire al hypesului pregătit și construit de mass-media nu a fost niciodată atât de scurt. Alaltăieri dieta cu oțet, ieri boala vacii nebune, azi renașterea anilor 80, mâine Strunz o fură pe femeie înapoi de la Effe.
Bohlen, „fața de bani din fontă” (Wiglaf Droste), știe despre volatilitatea acestei afaceri. Pentru ca el să poată continua să-și atragă banii din această afacere cu voyeurism, a fost deja anunțată o continuare a mărturisirii sale de viață. (Jörg Auf dem Hövel)