Norma corpului subțire (arhivă)
Sabine Merta: "Slim! Un cult modern al corpului", Franz Steiner Verlag, 423 de pagini
Multe femei și bărbați din Germania sunt supraponderali. Prin urmare, societatea de astăzi este preocupată pe larg de corpul său și, de asemenea, de subiectul cultului slăbiciunii. În cartea sa, Sabine Merta stabilește cât de strânsă relația cu corpul este legată de evoluțiile societății în ansamblu.
Friptură de vită, stridii, fripturi, ouă, supă, vin - așa ar putea fi postul opulent acum 150 de ani. Oricine s-a încredințat „noului Banting Cur” al medicului german Josef Wiel putea conta pe o mare înțelegere pentru preferințele rafinate: alun și ptarmigan erau în meniu, precum și picioarele broaștelor, pâinea dulce, cress și andive. În cartea sa „Slim! Un cult modern al corpului”, istoricul și biologul Sabine Merta dezvăluie strategiile de combatere a corpului gras de la începuturile sale din secolul al XIX-lea.
În acea perioadă, s-a răspândit o mișcare naturistă care - referindu-se la antichitate și la filosoful de la Geneva Jean-Jaques Rousseau - s-a văzut pe sine ca holistică și a căutat să depășească toate bolile prin „forța vieții” inerentă oamenilor. Hidroterapeuții au recomandat cure de apă de tot felul, asociațiile vegetariene au cerut purificarea, comunitățile au dat spatele civilizației și și-au căutat mântuirea prin izolarea aerului sănătos și aportul regulat de alimente.
Aici apare: ideea că fericirea oamenilor poate fi obținută prin obiceiurile lor alimentare. Un proiect complet burghez, așa cum subliniază pe bună dreptate autorul: familia muncitoare a secolului al XIX-lea s-a luptat cu lipsa de calorii.
Autorul poate face diferența între cele patru etape ale cultului modern al slăbiciunii în contururile lor istorice - arată cât de strâns este tratamentul corpului cu evoluțiile societății în ansamblu: până în secolul al XVII-lea, a fi plin a fost un simbol al statutului pentru putere și bogăție și a rămas - într-o societate de lipsă - un privilegiu al clasei superioare. Iluminismul a abordat apoi obezitatea ca o problemă de sănătate pentru prima dată. Acum, explică Sabine Merta, subțire nobilă a devenit idealul de frumusețe pentru cei cu toc.
Sfârșitul secolului al XVIII-lea s-a împletit subțire cu virtuți burgheze apreciate pozitiv: cumpătare, modestie, simplitate. O sută de ani mai târziu, idealul de subțire s-a contopit în cele din urmă cu cultul soarelui, tinereții, corpului și fitnessului: atletic, subțire și bronzat - așa vrem să facem jogging prin societatea performantă și bogată de atunci.
Cartea este scrisă într-un mod solicitant, deoarece provine dintr-o teză de doctorat care a fost revizuită acum pentru publicul larg - originea academică este încă inconfundabilă. Autorul luminează meticulos chiar și cele mai îndepărtate colțuri ale mișcărilor istorice ale corpului, ceea ce uneori devine puțin plictisitor. Cu atât mai interesante sunt părțile fundamentate din punct de vedere filosofic ale cărții, care se ocupă de istoria conștientizării corpului și de întrebarea cum poate fi interpretată de fapt norma corpului subțire.
Critica feministă este scurtă, susține autorul: La urma urmei, bărbații de astăzi se chinuie și ei înșiși cu îndoială de sine cu privire la propriul aspect, un exces de exerciții de gimnastică și reglementări dietetice stricte. Merta rezumă raționalizarea, disciplinarea și standardizarea corpului merg mână în mână cu „procesul de civilizație” descris de sociologul german Norbert Elias în lucrarea sa de epocă: Într-o lume a tehnologiei care devine din ce în ce mai perfectă, corpul uman nu ar trebui să mai fie să fie lăsat la șansa stupidă. Și acolo unde persoanele dependente de perfecțiune ating limita a ceea ce poate fi optimizat biologic, implanturile de silicon și injecțiile de înfrumusețare trebuie să ajute. Ceea ce a început cu mișcările holistice de sănătate din secolul al XIX-lea s-a îndepărtat acum de mult de idealul sănătății.
Recenzat de Susanne Billig
Sabine Merta: Slim! Un cult modern al corpului,
Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2008,
423 pagini, 29,50 euro