Oh, rămâi cu harul tău
În vara acestui an, multe amintiri istorice interesante sunt ascunse „în spatele Coroanei”: Exact acum 400 de ani, sub Maximilian von Bayern, răscoalele „rebelilor” protestanți din Austria au fost amânate. Aceștia erau conectați la Uniunea Protestantă, care includea și părți din Franconia, și anume principatele Ansbach și Kulmbach-Bayreuth. Deși războiul de treizeci de ani urma să continue pentru 28 de ani lungi, Tratatul de la Ulm din 31 iulie 1620 a dat Palatinatului Electoral, inclusiv regiunile noastre învecinate din Cercul Cavalerilor Franconii, speranța legitimă a păcii timpurii. Cu toate acestea, în Boemia, luptele au continuat, deoarece în curând vor fi din nou în părți mari ale imperiului.
În mijlocul acestei frământări de război (cândva între 1623 și 1627) pastorul și învățătorul Stadthagen Josua Stegmann au compus imnul, care este încă cântat pe scară largă astăzi, „O, rămâi cu noi, Doamne Iisuse Hristoase”. Există chiar și o versiune jazzy foarte actuală de Till Brönner și Dieter Ilg pe albumul lor „Nightfall” (2018): to get goosebumps!
În aceste vremuri în care ni s-a interzis să cântăm și să vizităm, ceea ce nici măcar nu s-a întâmplat în timpul Războiului de 30 de ani, îmi face bine să las o astfel de muzică să-mi amintească de atât de mulți oameni dorind de pace. Mai ales că există o altă dată memorabilă în aceste zile: începutul primului război mondial la 1 august 1914!
Acum șase săptămâni stăteam în gara principală din Viena, așteptând trenul înapoi la Hanau. M-am întâlnit cu un tânăr producător de instrumente care îmi restaura un vechi saxofon.
Acum trei săptămâni stăteam în satul Bullerbyn din Småland, Suedia, și îi priveam pe copii cum se zbăteau afară după un serviciu de vară, ca pe vremea lui Astrid Lindgren.
În capitala Austriei, era deja posibil să comunici în zona de așteptare din zona de așteptare - așa cum a fost cazul în satul suedez Bullerbyn la mesele amenajate afară - dar fără mască de față. Am văzut fețe și uneori mi-au zâmbit - și am zâmbit înapoi!
Orașul Viena este și va rămâne pentru mine o capitală muzicală a lumii, satul Bullerbyn (Bullerbü) un loc liniștit de dor din zilele copilăriei când am citit cărțile lui Astrid Lindgren pe care bunica mi le-a trimis ca librar din RDG.
Mă întreb ce datorăm unor locuri precum Viena și Bullerbyn (Bullerbü): harul, de asemenea, poveste de viață grațioasă - harul nu înseamnă pur și simplu „darul vieții” într-o poveste care conduce viața înainte, nu din teama de război sau epidemii, dar din credința că oamenii pot pune în aplicare în mod rezonabil voința lui Dumnezeu pentru pace?
Mă gândesc la cele șapte până la opt decenii de după războiul de treizeci de ani, în care suedezii și francezii „au supravegheat” noua Europă divizată, războaiele napoleoniene de la începutul secolului, care la Viena în 1815 au dus la o nouă ordine cu Congresul de la Viena Europa și (indirect) a dus la interzicerea traficului de sclavi.
Și oh, cred, nu ar trebui să ne încredem în Dumnezeu în toate locurile pentru a „lăsa harul său să domnească” - „că nu trebuie să dăunăm vicleniei inamicului rău”?