ORFISM, refuzul sacrificiului de sânge - encyclopædia universalis

Harta mentală

encyclopædia

Extindeți-vă căutarea în Universalis

Refuzul sacrificiului sângeros

De fapt, primul sacrificiu sângeros datează din împărtășirea pe care Prometeu a făcut-o la Méconè de un bou destinat reconcilierii zeilor și oamenilor. Împărtășirea care rezultă, prin viclenia lui Prometeu și contra-viclenia lui Zeus, în stabilirea dietei care diferențiază oamenii și zeii. Rezervând toată carnea de bou pentru oameni și lăsând zeilor doar mirosul cărnii și aroma grăsimilor, Prometeu l-a condamnat [. ]

  • Marcel DETIENNE: director de studii la Școala practică de studii avansate (secțiunea a V-a, științe religioase)

Clasificare

Alte referințe

„ORFISMUL” este tratat și în:

ASCÈRES & ASCÉTISM

  • Compus de
  • Michel HULIN
  • • 4.663 cuvinte
  • • 1 mass-media

În capitolul „Asceza în Grecia”: […] Asceza a jucat un rol important în unele dintre școlile filosofice din Grecia antică. Vom distinge aici o tradiție dualistă a ascetismului-purificare și o tradiție „realistă” a ascetismului ca întoarcere la natură. Primul datează din pitagoreism și orfism. Este tradiția mormântului-corp (sôma = sêma) căreia Platon i-a dat scrisorile de nobilime în […] Citește mai mult

CATARSIS

  • Compus de
  • Alain DELAUNAY
  • • 815 cuvinte

În Poetica sa, Aristotel justifică tragedia atribuindu-i o putere de purificare (katharsis) a pasiunilor spectatorului. Martor la un astfel de spectacol, ființa umană s-ar elibera de tensiunile psihice, care sunt exteriorizate în modul de emoție și simpatie cu acțiunea reprezentată (inducând milă, mânie etc.). Această interpretare a catharsisului se referă la un [...] Citește mai mult

DIONIS, mitologie

  • Compus de
  • Marcel DETIENNE
  • • 534 cuvinte
  • • 1 mass-media

De multă vreme considerat a fi un zeu străin, provenit din Tracia, care ar fi fost patria orgiasmei, introdus în Grecia de misionarii săi și de adepții săi, Dionis este în realitate un zeu care semnifică în altă parte și care îl desemnează pe Celălalt. Ciudat și familiar, dar prezent în panteonul grecesc de mult timp (tăblițele miceniene din Pilos și-au dat numele alături de puterile recunoscute ale Ol [...] Citește mai mult

IAD ȘI PARADIS

  • Compus de
  • Olivier CLÉMENT,
  • Mircea ELIADE
  • • 6.307 cuvinte
  • • 3 mass-media

În capitolul „Iadul orfic și paradisurile”: [...] Este probabil ca acest pasaj din Odiseea să reflecte influențe orfice. Într-adevăr, orficii au modificat concepția tradițională despre cealaltă lume. Potrivit opiniilor lor, cineva suferă în Hades pedeapsa pentru păcatele care nu au fost ispășite pe pământ. În timp ce coboară în iad, sufletul va fi pedepsit sau răsplătit în funcție de greșelile sau meritele sale. „Vinovații sunt condamnați la […] Citește mai mult