Patanjali Yoga Sutra

patanjali
Esența Raja Yoga sau Yoga Sutra este cu siguranță modelul celor 8 niveluri sau membre care sunt acum explicate în detaliu mai jos. Din acest model, care se numește Ashtanga, primele două puncte sunt probabil cele mai importante, Yamas și Niyamas.

Etica Yoga: Yamas și Niyamas

Aceste 10 puncte ar trebui să ajute yoghinul să devină clar, calm, relaxat, cuminte etc. pentru a face dreptate conștiinței în expansiune. Cu alte practici, puterile spirituale sunt trezite și sunt introduse zone neimaginate ale ființei, pentru care ar trebui să existe o bază corespunzătoare.

Patanjali Yoga Sutra 2.30

2.30 а¤… а¤ № ¤ ї ¤ ‚ё ¤ ° ्यापठ° а¤їа¤ - ्ठ° а¤ №¤¤а аЇаааahiб№ЃsДЃ-satya-asteya brahmacarya-aparigrahāḥ yamāḥ

  • ahiб№ЃsДЃ nonviolența față de sine și toate ființele
  • satya fiind adevărat în gând, cuvânt și faptă
  • asteya nu fura și fii independent
  • brahmacarya Trăind în conștientizarea Naturii Divine din spatele tuturor și a tuturor
  • aparigrahāḥ nu dorința și dorind mereu mai mult
  • ahiб№ЃsДЃ - Nu ar trebui să ucizi.
  • satya „Nu ar trebui să dai mărturie falsă”.
  • asteya "Nu vei fura"
  • brahmacarya „Nu-ți vei angaja următoarea soție”.
  • aparigrahāḥ „Să nu poftești bunurile aproapelui tău”

Deoarece cel puțin un verset este dedicat fiecărui punct, acestea vor fi comentate mai detaliat.

Patanjali Yoga Sutra 2.31

„Indiferent de clasa socială, locul, timpul și situația, este important să păstrăm acest respect pentru semeni în toate domeniile, aceasta este o datorie fundamentală”.

sau
„Aceste reguli importante se aplică indiferent de statut, loc, timp și situație”

  • jДЃti -Indiferent dacă suntem șoferi de autobuz, șefi de guvern sau polițiști, fie că suntem bogați sau săraci, fie că suntem șefi, angajați sau muncitori, regulile se aplică tuturor.
  • deЕ ›a -Indiferent dacă suntem pe stadionul de fotbal, într-o negociere salarială sau la cumpărături, recomandările ar trebui să fie întotdeauna măsura acțiunilor noastre.
  • kDЃla -indiferent dacă suntem treziți noaptea, venim acasă dintr-o zi obositoare la muncă sau dacă tocmai am câștigat la loterie, punctele pe care ne concentrăm întotdeauna sunt orientate spre acțiune.
  • samaya -Oricare ar fi situația, adică când suntem atacați, când suntem supărați sau când trebuie să ne dăm cuiva cuiva, nimic nu este un motiv pentru a ignora regulile.

Patanjali Yoga Sutra 2.32

  • Е ›auca Puritatea în interior și în exterior care trebuie menținută
  • saб №toбa Trebuie trezită satisfacția cu ceea ce aveți
  • tapas Disciplina internă cu practică spirituală care trebuie întărită
  • svДЃdhyДЃya Reflecția și autocontemplarea care trebuie observate
  • Д «Е› varapraб№ ‡ idhДЃnДЃna Încrederea și devotamentul față de o putere superioară

Patanjali Yoga Sutra 2.33

  1. pakб№Јa-bhДЃvana Rezolvarea problemelor
  2. pratipakб№Јa-bhДЃvana Iluminând opusul

Adesea avem tendința de a aprofunda foarte adânc problema și de a o dezlipi, dar acesta nu este întotdeauna remediul potrivit. Dar poate fi, de asemenea, bine să te ocupi de poziția opusă pentru a vedea totul mai cuprinzător. În termeni concreți, desigur, este vorba despre Yamas și Niyamas, care trebuie implementate în viață. Deci, ne putem întreba dacă și cum implementăm recomandările și, dacă este necesar, să ne confruntăm cu calitățile corespunzătoare pentru a le dezvolta. Deci, dacă aflăm, de exemplu, că avem o mulțime de gânduri impure, încercăm să producem gânduri pozitive, clare, binevoitoare (saucha) și, eventual, să simțim de unde provine tipul de gândire. Sau un alt exemplu ar fi, dacă avem o mulțime de dorințe, putem să ne gândim la asta și să simțim ceea ce ne place și să încercăm să cultivăm santosha.

Patanjali Yoga Sutra 2.34

Deci, are două consecințe dacă nu ne bazăm gândirea, vorbirea și acțiunea pe Yamas și Niyamas. Pe scurt, producem apoi o nouă karma nefavorabilă, adică încurcături în rețeaua cauză-efect care ne leagă de ființa noastră condiționată, adică de ciclul renașterilor. Dar Patanjali spune mai exact că există două tipuri de consecințe sau „fructe nesfârșite” care rezultă din astfel de acțiuni: duḥkha și ajj ± ДЃna, adică suferință și ignoranță. De vreme ce vrem să le depășim pe ambele, desigur, ar trebui să încercăm să înțelegem cuvintele lui Patanjali și să ne orientăm spre ele. El numește 9 puncte din 3 categorii, toate care se încadrează în sfera noastră imediată de influență și ne influențează în mod clar karma:

Așadar, a rămâne din nou cu exemplul, acceptarea suferinței infinite din lumea animalelor și scufundarea în ignoranță cu privire la natura divină a animalelor ne va afecta viața și experiența. Patanjali este foarte clar în legătură cu acest lucru, iar remediul adecvat este tocmai acela pratipakб№Јa-bhДЃvana, cultivarea calităților pozitive descrise.

Atât de mult pentru comentariul meu la versetele 30-34 din Patanjali Yoga Sutra.