PDF Dream of Unity - Descărcare gratuită PDF
Scurta descriere
1 Hans-Christian Diedrich. visul nostru de a ajunge azi la protestantism (luteranism și calvinism).
Descriere
". visul nostru de a ajunge la unitate ”Protestantismul (luteranismul și calvinismul) din Belarusul de astăzi
O privire de ansamblu *** Berlin 2001
Hans-Georg Babke/Paul Koch (Eds.) Biroul pentru Educație Religioasă și Muncă Media și Lucrarea Bărbaților din Ev.-luth. Biserica regională din Braunschweig Inițiativa Cernobîl în Propstei Schöppenstedt e.V.
Editor: Lucrarea bărbaților din Ev.-luth. Biserica regională din Braunschweig Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Tel.: +49 (0) 5331 802 526; Fax: +49 (0) 5331 802 9526 e-mail: [protejat prin e-mail] http://www.luth-braunschweig.de/luth-bs/maenner/mann.htm Birou pentru educație religioasă și lucrări media ale luteranilor. Biserica regională din Braunschweig Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Tel.: +49 (0) 5331 802 512; Fax: +49 (0) 5331 802 713 e-mail: [email protected] http://www.arpm.de Inițiativa de la Cernobîl în Propstei Schöppenstedt e.V. Hauptstr. 34; D 38170 Uehrde-Watzum Tel.: +49 (0) 5332 6226, Fax: +49 (0) 5332 6205 e-mail: [protejat prin e-mail] http://tschernobyl-initiative.welcomes-you.com Aspect: Veronika Schneider, ARP & M, Wolfenbüttel
Conținut de la autor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pagină
1. Introducere. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pagină
2. Cerințe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 10 3. Începuturi și primele dezvoltări. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 13 4. Luteranismul și calvinismul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 16 5. Sindicatele și alianțele. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 20 6. „Sinodul disident” ortodox-protestant din Vilna în 1599. . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 23 7. Începutul contrareformei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 28 8. Protestanții în defensivă. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 32 9. Toleranța credinței în fața condamnării. . . . . . . . . . . Pagina 36 10. Început nou: sub stăpânirea rusă. . . . . . . . . . . . . . . Pagina 39 11. Congregațiile luterane din prima jumătate a secolului al XIX-lea. . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 40 a.
Grodno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 40
b. Slutsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 42 c.
Minsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 43
d. Mogilev. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 44 e.
Polotsk-Vitebsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 44
Brest. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 45
12. Schimbări structurale în Biserica luterană. . . . . . . Page 47 13. O nouă spiritualitate la curtea țarului și eforturile pentru „Biserica Evanghelică” din Rusia. . . . . . . . . . . . . . Pagina 48
14. „Legea pentru biserica evanghelică luterană din Rusia” și sesiunile reformate ”. . . . . . . . . . . Page 54 15. Sinodul reformat lituanian din Vilnius și drumul său în Imperiul țarist. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 62 16. Bisericile reformate din secolul al XIX-lea. . . . . . . . Page 65 17. Congregațiile luterane din a doua jumătate a secolului al XIX-lea până la primul război mondial. . . . . . . . . . Pagina 70 a.
Grodno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 70
b. Minsk - Slutsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 72 c.
Mogilev. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 73
d. Polotsk-Vitebsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 74 e.
Brest. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 76
18. În Primul Război Mondial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 81 19. Revoluție, război și post-război: căderea. . . . . . . . Pagina 83 20. Un nou început după șaptezeci de ani. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 88 a.
Congregația Evanghelică Reformată din Minsk. . . . . . Pagina 88
b. Congregația evanghelică luterană din Grodno. . . . . Pagina 91 c.
Congregațiile luterane din Minsk. . . . . . . . . . . . . Pagina 95
d. Congregațiile luterane din estul țării: Vitebsk, Mogilev, Bobruisk, Gomel. . . . . . . . . . . . . . Pagina 98 21. Ultimele evoluții: despărțirea în biserică în 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 103 22. Epilog. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 109 Bibliografie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 116 Anexă. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 127 Date biografice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 135 Anexă. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pagina 136
". visul nostru de a atinge unitatea "
De la autor În compilarea următoarei prezentări generale am primit mult ajutor: de la prietenii mei din Belarus în furnizarea de materiale - menționez numele lui Nikolai Badrussew și Anna Dazenko-Seifert de la Congregația Cross-Christ - și în conversații - cu Lyawon Lipen de la congregația reformată evanghelică și cu profesorul Semjon Podokschin, toate la Minsk. Vă mulțumesc foarte mult aici.
Pentru a reproduce numele proprii scrise în chirilică, se folosește transcrierea creată pe baza tabelului de transliterare elaborat de prof. Steinitz, care reprezintă valoarea sonoră a literelor respective cât mai fidel. În bibliografie se folosește așa-numita transliterare a bibliotecii prusace. În orice caz, trebuie evitat ca cititorul să învețe mai întâi engleza pentru a putea pronunța cu voce tare numele proprii rusești, bieloruse, ucrainene sau similare. Numele persoanelor și ale locurilor sunt date în general în ortografia cunoscută din istoriografia germană, de exemplu Radziwill, nu Radziwiłł sau Radvila; Wollowicz, nu Walowitsch; Sapieha, nu Sapega; Vilnius, nu Vilnius sau Vilno; Grodno, nu Hrodna sau Gardinas etc. Reforma calendaristică din 1918 în Rusia sovietică a fost ignorată; adică datele sunt date în funcție de calculul timpului aplicabil. Titlul este un citat din scrisoarea participanților evanghelici la „Sinodul disident” din Vilnius din 6 iulie 1599 către Patriarhul Ecumenic din Constantinopol, în care își exprimă speranța pentru o unire cu ortodocșii (vezi pagina 26).
". visul nostru de a atinge unitatea "
Manager de stat al muncii bărbaților în Ev-luth. Biserica regională din Braunschweig, președintele inițiativei de la Cernobîl în Propstei Schöppenstedt e.V.
". visul nostru de a atinge unitatea "
favorizat de mulți erudiți naționali - nu își găseau adesea drumul în biblioteci și pe birourile din restul Europei. Pe de altă parte, există încă prea puține ediții sursă: prea multe sunt nedezvoltate în arhivele Vilnius, Kaunas, Minsk, Moscova și SUA. Rezolvarea acestui lucru este adesea și o problemă financiară, adică o problemă valutară. Așadar, lucrarea de cercetare propriu-zisă este încă în fața noastră. Chiar dacă aici se oferă o primă imagine de ansamblu, următoarele rânduri ar trebui înțelese ca o încercare și o modestă introducere în istoria bisericii protestante din Belarusul de azi.
". visul nostru de a atinge unitatea "
de exemplu. în Dubeneckij (ed.), Istorija Belarusi, p. 157: ‘starobelorusskij jazyk’ Nemirovskij, op. cit., p.428
Dubeneckij (Ed.), Istorija Belarusi, loc. Cit. 77 f., P. 286
". visul nostru de a atinge unitatea "
Belarus ’, ed. Afanasij Martos, p. 227 f.
3. Începuturi și prime dezvoltări
Podokšin, Reformacija, p. 24 și urm. Ibid. P. 43 ibid. P. 25 f.
". visul nostru de a atinge unitatea "
3. Începuturi și prime dezvoltări